чаетса въ и oxpaneBin святорусской земли отъ

и обидь; овь иоинитъ высокое 30BttIlanie ро-

дитепй:

Не помысли зломъ ва татарипп,

Не убей въ нов

и съ смотритъ на ремесло разбойпиковъ,

считая ихъ не выше животныхъ. На ихъ просьбу

быть у нихъ атаманушкой,—онъ 0TBt'laetv. а У отца я

быль у матери, не охочъ. я быть стадо пасти, » и отка-

зывается отъ оредложенпыхт. ему подарковъ; этотъ но

похожъ на Василья былинъ

видно, что разбойники аам%няютъ иногда Татаръ и Лит-

ву и такнмъ порядкомъ виТ,сто иноплеменныхъ прит••

снителей историческихъ являются свои насильники и

угнетатели. Презрительное обхожде\йе Ильи Муромца

съ разбойниками должно было возникнуть не ран•е того

времени, когда удаше молодцы нерестали служить ис-

вдючительно земству, ввдаться съ одними врагами ро-

дины и очищать доршм прямоО,чйя, и стремились так-

же и поживиться на ея счеты Эго была пора

завацкихъ общинъ, когда власј итель «под-

клонялъ подъ свою крвпкую и высокую руку» область

зв областью и вводнлъ cTporie порядки, противные воль•

ВИЦћ. Типъ древняго богатыря иомрачился въ глазахь

Москвы лишней отвагой, безиокойпымъ характеромъ и

власти; но богатырь, величаемый уже

разбойиикомъ и воромъ, все еще служить земл родной,

желаетъ ей и славы, посвящаетъ на эту высо-

кую задачу свои сил и нерыко жертвуетъ жизнью. Въ

разсказахъ о встрВчК Ильи Муромца съ раэбойни-

вами выражается преемственное младшихъ

богатырскихъ сип, которыя тратили 3eMckie люди, обе-

регав святую Русь соввршенно бозкорыстно, кь твмъ

же спамъ, когда земля запиналась отъ татарщины и

отъ московскаго деспотизма.

Д“ствитејьиоэ типъ оогатыря эгпго времени носить

уже характеръ двойственный: казаки на столько же охра•

вить украйиы Руси, ва сколько грабятъ внутри Москов•