идавать уткуйввковъ другъ другу, акто въ путь хо.

диль на Волгу». Такимъ образоиъ вредъ, наносимый

удалыми молодцами, призвань быль противозаковвыиъ

и• противообщественныиъ, хота только owuxiazwo, по

Москвы.

H0BroponcRie ушкуйники служатъ вакъ бы пере-

ходио1 дружиной народной отъ древвихъ оборонитеаей

зоил русской в враговъ иноземщины кь cocTaBzeHio

шаекъ воровсвихъ людей и казаковъ. Можетъ быть,

этому Иоа Муромецъ, богатырь-крестьанинъ седа Ка.

рачарова, по 006pazeaio быдинъ, обходится съ разбой•

никами не тавъ, какъ бояривъ ВасиЈй Бу.

спввъ, мужиковъ сотнями. Да и разбой-

виви Шью не только не съ иочетомъ, какъ

новгородскаго богатыря, но нападаютъ на него, «хотятъ

стараго ограбити». ВВ эти признаки еще боле пои-

Bie. Мио происходить въ воровскоиъ, въ Му•

роисвихъ или Брынскихъ Псахъ, а по другииъ пере-

свазиъ—на Волг• или на мор• Хвалывсвоиъ; въ обо-

вхъ прослчиваетъ одинаковый смыслъ, что

разбойиики считаются, въ cpaBHeHilI съ древни-

ви богатырями, совершеннымъ ничтожествоиъ. Былина

воситъ изъ разныхъ эпохъ русской жизни;

намый мотивъ еа такого рода:

Haixamt на стараго станишвики,

По нашему русскому—разбойники,

Кругомъ его стараго обдавши,

Съ душой, съ животомъ разлучить хотятъ.

Говорить имъ Илья Муромецъ Ивавовичъ:

«А и гой есть вы, братцы станишнива!

Убить меня стараго вамъ нё-за что,

А взяти у стараго нечего».

Выиалъ овь изъ налушна крВпвой лувъ,

Вывималъ онъ выь стрвлу каленую,

Онъ стрьяетъ не по станишвивимъ,

Стр%лаетъ овь старой по сыру дубу;

А спвла тетивка у туга лука,

Станишвики съ коней попадали.