—2—

собаку, разрВзали ее на части и бросили ихъ въ ладью; при-

вели двухъ копей, двухъ коровъ, изрубили ихъ мечами п бро-

сили мясо въ ладью; принесли еще П'Втуха съ курицею, за-

[Азали и бросијш туда же». Этотъ писатель сообщаетъ еще

что богатые pycckie, принося жертвы, закалали по

пт;скольку быковъ и бараповъ вдругъ и раздавали мясо (УВД-

нымъ. По свихВтельству ИСТОРИКОВЪ, pycckie

въ ЯЗЫЧеСТЈУВ приносили въ жертву богамъ живыхъ птицъ и

мясо звТ,рей д). Остатки этого обычая существовали въ XII

и даже въ XlV в.; на пихъ указано въ вопросахъ Кирика

и въ словТ) Христолюбца, что люди «куклйрскую жертву ядятъ,

краютъ хлкуь, СЫРЬ, медь, рыбу; и тако покладываютъ имъ

требы, и короваи имъ ломятъ, и куры иль [й;жутъ». Нов-

городцы тоже угощали своего Перуна пищей: «Перупище

до сыти еси 'Влъ и пиль, а ньпй; прочь плови 2)». Такимъ

образомъ жертва языческая состояла изъ тгВхъ продуктовъ,

которые шли въ пищу и были въ избыткт» у народа.

этими промыслами, доставляющими птидъ и звт;рей, рыбу,

медь, хлј;бъ, мясо, соль, русскћй народъ занимался одно-

временно, хотя по разнообразнымъ страны, ему

было въ данной м'встности вести одно преиму-

ществеиио производство, въ другой—другое. Ilo этому са-

мыл села и волости по своЈмъ естественнымъ ут,оэюаямб

путя.нб, назывались до поздннго времени сокольничьи,

рыболовли, бортничьи, пашенныя, соляныя (А. Э. 1

Х 256, 261).

1) Ловля птицъ и ВВЁРЕЙ•.

Въ начальной русской лТ:гописи есть что паши

предки въ язычествт; жили въ лгЬсахъ и питались птицами и

«Древляне живяху зв1;риньскимъ образомъ

ЗВТ,РЯМИ:

ядаху вся нечисто. ....И Радимичи и Вятичи и ()'ђверъ одипъ

1) Истор. гос. -рос., т. 1, 217. 226. 364. Метот. popul. П, 984. Изв. визант.

истор. Штриттера III, 39.

2) Памяти. XJI в., изд. Катайд., стр. 179.3.ЈГЬтоп. литерат. изд. Тихонрав.

1У, стр. 108, 109. Описан. Рум. Муз. Всстокова, 228, 229. Въ Полноуь Собр.

лттоп. Ш. Повтор. стр. 207.

3) Лаврент. л. 6. 7•