блюсти за единаго, земель ихъ не покупать. Если не за—

хочетљ кто изъ нихъ жить, пусть идетъ прочь, но земли

лишается она отходить князю: «инъ земли лишень

поиди

30

Хотя это высказано въ грамой 1410 г., но

прочь»

мы увидимъ въ cTaTbh о бортничестй, что такой обычай

существовалъ до XV стол. Князья придавали большое зна—

чете ловчему и сокольничему пути, т. е. праву ловить

зйрей и птицы Симеонъ Гордый въ 1341 г. потребовалъ

отъ братьевъ, Ивана и Андрея, чтобы они уступили ему

на стар%йшинство эти пути въ станахъ московскихъ,

которые прежде находились въ общемъ «Да T06h

путь (т. е. доходъ) и садовници да

путь и кони ставити и путь тоже». Въ зайща—

1389 г. Донской писалъ: «и путь,

и и Ами сынове мои подЫштся ров—

31

Если князья такъ сильно хлопотали изъ за лов—

но»

чаго и сокольничьяго пути, то выгоды отъ промысла зйро—

ловствомъ и охотой, по всей йроятности, были значитель—

ны и они-то и развивали страсть кь охой.

Духовенство, какъ видно, не одобряло охоты, любимаго

князей; но князья думали и иначе.

Мономахъ въ говорить: «Сему ся по—

phkPI

дивуемъ, какъ птицы небесныя изъ Ирья идутъ»....

и поля и JIhca наполнены птицами, рыбами и зйрями.

«Все же то даль Богъ на угодье челойкомъ, на сныщь,

32

Духовенство, не одобряя забаву,

на веселье»

на ловли зйрей и птицъ съ 60JIhe практической стороны.

Монастырямъ и духовенству часто передавались ловли по

и они владфли этими угодьями и вели промы—

сель. Въ 1150 г. князь Ростиславъ Мстисла—

вичъ даль Епископу Мануилу «за рвкою тетеревникь

съ женою и дфгьми» и по кЊскольку лисицъ съ каждаго

города урока, или деньги нихъ. Въ 1 192—1207

гг. старецъ Варлаамъ даль Хутынскому монастырю

Волховское и ловища гоголиныя. 1356 г. Олегъ

грошъ» А. Юж. и Зап. Р. 1, N2 23. А. Арх. Э- 1, N2 1. Допол- кь А. И. 1,

-М2 8. Ник. У, 49—50.

ЗОСобр. грам. I, N2 40, стр. 74.

31Собр. гр. I, N2 23, стр. 36, N2 34, стр. 58.

32 Лавр. 101. Ник. У, 49—50.

13

Scan by Bewerr. 0CR - Портал “Археология России“ :: www.archeologia.ru