блюсти за единаго, земель ихъ не покупать. Если не за—
хочетљ кто изъ нихъ жить, пусть идетъ прочь, но земли
лишается она отходить князю: «инъ земли лишень
поиди
30
Хотя это высказано въ грамой 1410 г., но
прочь»
мы увидимъ въ cTaTbh о бортничестй, что такой обычай
существовалъ до XV стол. Князья придавали большое зна—
чете ловчему и сокольничему пути, т. е. праву ловить
зйрей и птицы Симеонъ Гордый въ 1341 г. потребовалъ
отъ братьевъ, Ивана и Андрея, чтобы они уступили ему
на стар%йшинство эти пути въ станахъ московскихъ,
которые прежде находились въ общемъ «Да T06h
путь (т. е. доходъ) и садовници да
путь и кони ставити и путь тоже». Въ зайща—
1389 г. Донской писалъ: «и путь,
и и Ами сынове мои подЫштся ров—
31
Если князья такъ сильно хлопотали изъ за лов—
но»
чаго и сокольничьяго пути, то выгоды отъ промысла зйро—
ловствомъ и охотой, по всей йроятности, были значитель—
ны и они-то и развивали страсть кь охой.
Духовенство, какъ видно, не одобряло охоты, любимаго
князей; но князья думали и иначе.
Мономахъ въ говорить: «Сему ся по—
phkPI
дивуемъ, какъ птицы небесныя изъ Ирья идутъ»....
и поля и JIhca наполнены птицами, рыбами и зйрями.
«Все же то даль Богъ на угодье челойкомъ, на сныщь,
32
Духовенство, не одобряя забаву,
на веселье»
на ловли зйрей и птицъ съ 60JIhe практической стороны.
Монастырямъ и духовенству часто передавались ловли по
и они владфли этими угодьями и вели промы—
сель. Въ 1150 г. князь Ростиславъ Мстисла—
вичъ даль Епископу Мануилу «за рвкою тетеревникь
съ женою и дфгьми» и по кЊскольку лисицъ съ каждаго
города урока, или деньги нихъ. Въ 1 192—1207
гг. старецъ Варлаамъ даль Хутынскому монастырю
Волховское и ловища гоголиныя. 1356 г. Олегъ
грошъ» А. Юж. и Зап. Р. 1, N2 23. А. Арх. Э- 1, N2 1. Допол- кь А. И. 1,
-М2 8. Ник. У, 49—50.
ЗОСобр. грам. I, N2 40, стр. 74.
31Собр. гр. I, N2 23, стр. 36, N2 34, стр. 58.
32 Лавр. 101. Ник. У, 49—50.
13
Scan by Bewerr. 0CR - Портал “Археология России“ :: www.archeologia.ru