— 39 —

иночесваго подвига и трудности его Bmro.IHeHia, —почему и

нужно #шатьса на него съ большой обдуманностью

уб•Ьтдаеть молодыхъ иноковъ покоряться старцамъ, въ кото-

рымъ они отданы на не просыпать цервовныхъ

службъ, бодро стоять въ церкви, въ самомъ началгЬ пресгђ-

вать Bcatig дурнын мысли, особенно мысли объ

этомъ пункт•ь авторъ останавливается даже

съ особенной подробностью, и съ рисуетъ вар-

тину того, ВАЕЪ гьнивый монахъ, поддаваясь нав%тамъ врага,

оставляетъ монастырь и идетъ бродить по отыскивая

Всто для своихъ подвиговъ, кАкъ изъ пустыни онъ своро

вдеть въ городъ, и здтсь совсђмъ забываетъ объ иночестй,—

говорить вообще о врехЬ для инока бродить съ уЬста на

И'Ьсто, изъ одного монастыря въ другой, и т. д. Иновъ не

долженъ повидать своего монастыря, зам'ђчаетъ

ссылаясь на дурные примеђры въ его монастыр%: „Лотъ жиль

въ и не погибь; а Туда вмгђстђ съ

прочими учениками сл%довалъ за Господомъ и предалъ Гос-

пода въ руки беззаконныхъ... Каждый долженъ быть внима-

телевъ въ самому себ%, живетъ-ли онъ съ праведпыми или съ

Вообще истинный подвижникъ всегда и вездгь

долженъ больше слТдить за самимъ собой, ИМ'Ья въ виду лишь

одно—направленныя противь него козни врага, и т. д. С).

(1) Кто оубо отъ васъ хотАИ создати столпъ. то не перв%е-ли с1дъ

сочтеть ото. аще имать до да н±когда положьшю ему осно-

Buie и невозмогътш свершити. вси ВИДАЩИ начн уть ему ругати гла-

год»ще. се челомкъ начать и не возможе его свершити...

(1) ..•Наеадилъ тн себ виноградникъ; обнеси его оградой. IIpi06pi.Ib

тв свдъ; охраняй плодн его, чтобы возвеселиться теи подъ конецъ*