— 125

себ•в лучшихъ и богатђйшихъ людей своего времени-

Въ 1772 году въ Петербургв была открыта первая

русскаж масонская «Великая Ложа» съ Ив. Перф. Ела-

гивымъ въ степени «гроссмейстрв», или ведикаго

мастера. Позже въ Москвев появилось нвсколько масон-

свихъ ложь: «Латоны», «Блистающей Звјзды», «СВ'Ьто-

носнаго Треуголника » , «св. Моисея» , . По-

явились дожи въ Ярославлв и Казани. Русское масон-

ство, какъ и на Запат держалось разныхъ «системъ»

и было: аглицкое, шведское, рейхельское (по имени бар.

Рейхеля) и берлинское иди розенкрейцерство, всего

болте распространенное и вывезенное проф. Моск. Унив .

Шварцемъ изъ Берлина; кь нему принадлежадъ и Н.

И. Новиковъ. C06paHiH MacogcRifI сопровождались мно-

гики обрядами, которые хранились въ строгой тайнв;

особенно затВйдивые и символичные обряды были при

новыхъ членовъ въ братство. На

они носили особую одежду и нагрудные знаки. Ложи пхъ

украшались эмблематическими звћздъ,

циркуля, треугольника, храма Соломонова, мертвой го-

довы и проч. Не принадлежавшихъ кь масонамъ они на-

зывали « профанами », а между собою « Фреры или братья,

Д'Юились на «апрантивовъ», или учениковъ, «k0MuaHio-

новь», иди товарищей и «метровъ», или мастеровъ;

назывался «венерабль», почтенный. Въ масоны

принимались по Фреровъ люди всвхъ

и хорошею жизнью.

Со временемъ, въ дјламъ и самосовер-

въ масоновъ присоединилась по-

хитика, мистицизмъ и даже а въ нввоторыхъ

дожахъ и кутежи, такъ что первоначальныя цвди, при•

BzeRaBTiH масонамъ лучшихъ людей, были забыты.

Въ масонство имјетъ проти-

атеистическимъ и иде-

яиъ, внесенныиъ Французскою въ книгахъ

энциклопедистовъ Дидро, Даламбера, а также Воль.

тера, Руссо и другихъ. Противоборствуя одной крайво.