200

и,ы.и6 трактуетъ съ нимъ о кальвин-

скихъ дегматахъ съ полною B'Ll)010 въ нпхъ. На-

зываетъ греческую церковь суев•врпою и упорною;

а потому погрязшею въ неувжество; совмуется

съ Вельгедьмомъ о реформј; ея, о введенћ\ кальви-

нпз.ма. Получаетъ для этого планъ отъ Вельгедь-

ма, самъ начерчиваеть ему свои

и т. 11.1 Письма эти,

для этой цвлп,

свпдй;-

джедьству обвинителей, писаны Лукарпсомъ отъ

1618—1620 года. ихъ, прп срав-ч

ненй1 съ письмами кь Утеибогартепу. откроется

намъ во всемъ своемъ велнчЈп.• въ первомъ пись-

опь представляется ревностно предапнымъ

греко-восточной„ церквп ,

п даже въ ея IIecqacTiH

находить для пей ctracTie; въ пос.тЬднихъ явлнет-

ся уже ревностнымъ кальвппистомъ, и пазываеть

ту те церковь гордою п суевј;рпою. Это противо-

pt“ie панъ ясно говорить объ обман'В; и [такы

Кирилла-—ираво-

накъ вся ',кизнь п щВятельность

славпаго хараклера, то мы вс•В пеправославиып

письма, писанныя кь Вельгельму,

прпннмаемъ

за под:югъ. Но памъ могутъ возразить, что ,между

1 Смотр. въ книге1;: Lettres anecdotes de CyriIle Eucar . ;

смотр. также Geschicllte des Protest. — PichIer, сгр. 100

— 110;

kimrnel proleg. xxxrv—x.xxv.