69 —

санъ 110 6JaToca0BeHiI0 apxielwcrona Охридскаго, по иросьб'ћ

Ветнаго господаря. Между собою они были равны, кром% канониче-

скаго первенства по старшинству Bnocrb;xcTBiH митропо-

лить Сочавскт, какь въ столищћ государства, щйобр%лъ

исключительныя права на государственныя преимущества, чтЬ иослеЬ

введено быдо и въ церковь. Столичный митронодить присвонлъ, съ

времени, исключительно только сел титуль митрополита,

оставивъ Романскому enapxiubH0MY титудъ „епископа“,

хотя PouaHckie владыки ио обычаю еще долгое время носили титуль

митрополитовъ. Мы полагаемъ, что Романской

отъ въ произошло въ концгћ XYI вћва. По край-

ней Mtpt, мы встрћчаемъ въ началгђ ХУП вЈка Сочавскаго митрополита

Могилу съ титуломъ для его и отъ

Романскаго митрополита, и отъ прочихъ епископовъ, такъ вакъ ти-

тудъ митрополита не представлялъ будто-бы достаточной ч&ти, обо.

значад только столичнаго епископа. Такого же преимущества доби-

ваются епископы и въ Bauaxia Е'Ь концу XYlI BtEa, а именно: сто-

дичннй Вадашскт митроподитъ называется „архимитроподитомъ“, въ

отъ митрополитовъ Северинскаго и Рымничскаго.

На ocH0BaHin почтенной давности Романской ея свя-

титеди всегда пользовались иренмуществомъ передъ другими и счи-

тались вторыми 110 степени, то есть сд%довали непосредственно

митроподитовъ. 1'оворя 05ъ нравахъ епископовъ Мол-

ученый ех-господарь Кантемиръ замћчаетъ,

что „епископамъ Радоуцвому и Хушскому давали только титуль епи-

скоповъ, на же только P0MaHckii епископъ быль совершеннымъ,

то есть диствитедьннмъ епископомъ съ правомъ митры;

надъ другими же своими собратьями, то есть епископами Радоуцкимъ

и Хушсвимъ, онъ не им'ћлъ никакихъ правь, первенства предъ

ними въ и 110WHcaHigxb подъ церковно-государственными

актами“. На ocH0BaHiH этихъ же въ существо-

валь обычай, чтобы на митрополита быль назначаемъ

епискоиъ Романскш, въ Романь переходидъ епископъ PaJ!0YllEiA, а въ

Радоуцы—ХушсЕТ, такъ что было совершаемо толь-

ко для Хушсхой (см. ниже, стр. 99). Однако этоп обычай не

всегда исправно соблюдадея, а иотомъ и совс%мъ вышедъ изъ упо-

причемъ отъ господаря и освященнаго собора за-

вис•ћло на митроиолПо какого-нибудь изъ трехъ епископовъ.

Таве при торжествахъ въ xpawb ИИСЕОИЪ

сн$лъ по правую сторону рядомъ съ митроподитомъ, а енисконн