7 '.7.пк,

Ex;ivo :дахбреоу ЛбОо;,

ахкоуха; [16уоу• о иае ш;

ток Eiaaroskyot; ра-

xai Ое[а;

аорт; , ДЕ 7.ai абиуа:оу

EL7tov. то тёш;

архоу 00'?tay

Ка;- 6Tt

ха;- ёЕ0) тоб

Хбто;, бра X&y.Eiyo.

61

копюры.У7, Для меня мђ)б рас-

пяпг,б, и я Д.и Mipa (Рал. У 1,

14), и ежедневно представлять

свид'Ьтельство сов'Ьстп о себ'В

(2 кор. 1, 12),

какъ о мерт-

вых'ь для гр']з.ха, а живыхъ для

Христа (Рим. У Т, 11), и про-

чео, на указала ргЬчь его,

СВОЙственно допускаемымъ и

въ первый разъ только пригла-

шаемымъ кь въ таин-

ствеиной мудрости,

по часто уже

'ьвши.хъ усердной Д'Ьл-

тельности въ слезахъ и потв ли-

ца своего (Быт. Ш, 19), и от-

ce,'l'b уже оторвавшимся отъ при-

c'l'pacTiii низменныхъ и ттђлес-

ныхъ, и поэтому могупџпљ пред-

ставить свои, опять выра-

зимсл съ вс.п!ким'ь Павломъ (Рим.

Х П, 1), въ жертву живую, свя-

тую, благоугодную Вогу. Ибо

это значить трапе-

зы таинственныхъ лствъ ис-

тинной Мудрос'1'И но мысленно,

а на самомъ Д'Ь.,тВ испытывая

оное блаженное 4), не

слыша только о немъ•, что осо-

бенпо Henpi}I'l'H0 вводимымъ ВЪ

науку п въ

божественною, а лучше сказать—

и невозможно еще, какъ л ска-

залъ. И по этому-тс„ думаю, по-

ка на .хл']з6ъ зоветъ ихъ Про-

мудрость. А что это истинно и

пе безъ Ц'Ьли полагаетъ таль

Р'Ьчь, гляди и на

Э Выраженй) философа П:атона въ раз-

говор'Ь „Гвппм Мдад1Шй“.