— 11 —

въ Югу отъ и у нихъ -то имя Нергелъ превратилось въ Анер-

гесъ (а). Лстара, божество Халдеевъ и финиЕЈннъ , то же что Аллилатъ

Арабовъ, Изида — Египтннъ, Астартен — и Луна— Грековъ;

схЬдовательно надпись показываетъ, что царица Комозакйа посвятила

памнтникъ верховнымъ богамъ Востока — солнцу и лун•Ь. Хотя н•ћкото.

рые истолкователи утверждаютъ, что одни только мужчины по-

клоннлись солнцу, а женщины молились аун•Ь; однакожъ достов•ьрно, что

у многихъ народовъ втого paa.'IBiH не существовало. почитали

луну и солнце источниками плодороХя; въ Аравпч луна была покрови-

тельницею любовниковъ; по втому, г. Келлеръ очень основательно ду•

маетъ, что царица k0M03apia. воздвигнувшая упомянутый памнтникъ ,

испрашивала етимъ у боговъ благословент дли своего брачнаго союза,

или благодарила ихъ за дарованныхъ ей д•ьтей. Жители Воспора такъ

же поклонялись Серапису, а потому ue06pueHie сего божества встр•Ь.

чается на медалнхъ Пантикапейскихъ (Ь). Во Фрескахъ нашей катаком-

бы заключа:отсн Н'Ько горыя черты египетскихъ съ

и искуства переходили отъ одного народа кь другому : вотъ

почему въ художествахъ Грековъ и Римлннъ находитса много чуждыхъ

влементовъ.

Вс•ћ почти произведе1,йя древности въ живописи и скульптурЬ были

въ одинаковомъ — они выражали всегда идеи и вообще

им±ли священный характеръ. Художники того времени думали, что иску-

ство не можетъ существовать безъ и что оно тогда только npio-

бр•Ьтаетъ истинно значе\йе, когда источниаоиъ ему служить в•Ьра.

Начнемъ съ Египта слыить за хь

древнихъ. — Въ египетскихъ папирусахъ, изданныхъ Де—

нономъ, Гаммеро_иъ и другими, въ сущности ничего бохЬе не найдено,

кром•Ь Фигуры, подвергающейся въ путешествП1х•ь разнымъ

вто истолкователи называютъ мшею (с). Вс•Ь символы, на-

на вещахъ египетскихъ покойниковъ, намекаютъ на будущую

жизнь Что сд•Ьлали Греки съ втими египетскими поняттми и изо-

бражеейнми? Одаренные вкусомъ боАе тонкимъ, они не подражали раб-

ски, но пользуясь ocH0BBHieMb, заключавшимся въ таинственныхъ iepo-

гли•ахъ, сыны Эллады все возвысили, все облагородили посредствонъ

(а) Собственныя Пена, переходя отъ проп варои, яеаиов•Ьрво аснПЛсь п древноств:

таквмъ обрааомъ Д,.рт въ Грецп. ВазыПдся •»piuecb, в т. д.

(ь) Се[юписа неизв•Ьстно. П.утаркъ Изиды Озирт* гопритъ,

что Серапису вачио въ ИонтК; что во время Птоломеевъ, водоссвзьная ста-

ТУН сего божестп переве.зб.а Синица н наконець, что Т-Ь.кЪ Ворь

Серапнсъ сд•Влался бовествонъ столицы Егиип (с.

(с) Нан.тег, 1. св. р. 3.—5.

Нашшег papie; риЬ. раг