24

Сенть—феликса Мореиона и“ющеЯ ц%лью доказать, что кресть неправильно почи—

таепъ быль opyaiekb позорной казни, опред%ленноИ для черни. По Мориона ,

кресть въ древности быль 3-HaueHieBb обожанјя и

Мореионъ утверждаетъ, что кресть иногда употребляеиъ быль какъ позорной столбъ,

кь которому привязывали преступника , живаго или мертваго. ЕгипетскЈИ царь прика—

заль распять главнаго хл%бничаго. Моисей казнилъ такимъ же образоиъ

Израильскихъ начальвиковъ, которые были причиною ужасовъ совершенныхъ въ

(Baal—Peor). 1исусъ Навинъ обрекъ на такую же казнь Гайскаго царя (roi

d'Hay); всЬ эти казни совершены надъ лицами высшего Въ Еврейскопъ языкЬ

в%тъ особато HB3BaHig присвоеннаго кресту: онъ просто называется дерево.

Напротивъ мы видииъ, что у Риилянъ крестообразная Фигура была въ большоиъ ува—

Августъ, созидая храп богинь мира; избралъ для него фигуру креста, какъ зна—

MeHie блаженства.

Язычники сохраняли кь кресту даже и тогда, когда они преслыовали хри—

за ихъ вьру; объ этопъ упоиинаетъ Юстинъ ФИЛОСОФЪ въ своей онъ

говорить , что у язычниковъ изобракете креста встрьчается на иачтахъ судовъ , на

военныхъ знапевахъ, на сельсвихъ. орутъ и туч.

Чтобы уразум%ть смысл, даштый древними кресту, надобно изсл%довать какое онъ

ии%лъ 3HaqeHie во вреиена сапа въ особенности тогда, когда посредствоиъ

, народы свои мысли.

Разсиофвъ аналитически k"Tahckie 1ерогли•ы, Моремонъ нашелъ въ сого

народа, что кресть быль обожаЈя, восходящииъ до временъ первобытныхъ.

касается до древняго Египта, то довольно вспоинить, что кресть почитался

тамошними жрецами, какъ тайный символь жизни; что и вотрьчается на Египетскихъ кумирахъ.

Моремонъ переходить потоиъ кь подобныхъ въ различныхъ ад—

букахъ, составленныхъ изъ изи%нетя Иероглифическихъ письменъ. продолжаетъ

онъ, что кресть ииьлъ разнын Формы: Фориа продолговатая назывмась крестомъ латан—

Форма четыреугольная называлась крестомъ греческииъ 4; эта же Форма, опро—

скип

киутая, называлась крестоиъ Андреевскипъ Х; наконецъ кресть Антоновскш имЬлъ •орву

греческой буквы тау, или латинскаго Т. Эти четыре Формы выражаютъ одинаковое iepo—

тли•ическое , потому что древнее греческое тау писали различно: Т, Х, 4;

Еврейское или Самаритянское тау писалось- такъ Х, -Н пси Этрусское и тсъ или дсъ

Египетское изъяснялись зпакии +, + Х.

(1) MEmoireB dc 1. 10ciEt6 •rch6010gique du midi de Папсв 1838.