5

»зачиу премудрости страху и чистотЬ, и смиренно-

Учвти же ихъ не ни ни гнь

»вомъ, но радостовиднымъ страхомъ и любовнымъ обычаемъ

»и сладкимъ и ласковымъ YTtuWHieMb, да ве уны-

»вають, ви ослаб%вають, прилежно и часто послушавати в на-

»казоватв ихъ, предавати и комуждо ихъ урокъ съ раз-

протвву коеговдо силы, и со ocxa6eBieMb, да не

»унывають: во паче же всегда прилагати имъ отъ закона

»Господвя на ползу души же и тьу, отъ безумныхъ же и

»неподобвыхъ словесъ ошаятвся« И такъ воть еще когда

святой Руси указана была вастонщая программа

юношества! Какъ отечесви-снисходительно Be“kih

учитель сомн"ающихся и робкихъ учениковъ кь по-

нзныхъ уроковъ! Какъ твердо и незыблемо ocH0BaHie народ-

наго краеугольвымъ камнемъ котораго полагается

страхъ и законъ Господень! Это бьиъ зав'Ьть kieBY, съ

которымъ онъ явился потомъ въ тяжкую годину

когда судьбы Вышняго поставиш его на стражЬ xpaHeHiH

чистоты православной веЬры.

Гордая Европа провозгласида древнюю погруженною

въ нев%жество, а между тьмъ эта нев%жественная Poccia не

отставала и въ томъ, что считалось рыкостью даже въ высоко-

просв%щенныхъ странахъ. Говоримъ о женщинъ.

Конечно, он•Ь не составляли у насъ предмета безумнаго обо-

мы не ломали за нвхъ на рыцарскихъ турнирахъ,

не разоряли городовъ и не объявляли себя за-

щитниками красоты и невинности,—ибо сами себя защищали,

скрытыя отъ нескромныхъ очей празднаго мобоиытства: но мы

давали имъ сильное нравственно- духовнаго npocBtu.leHia,

и дыали ихъ соучастницами того которое сообщено

Руси проиовћ,јю евангељскою. CTpbIiik0Bckih, историкъ XVI

Лка, на русскихъ Лтоппсей, пишеть, что второй

митрополитъ присов%товалъ великому князю