127

кой и этой святыни; они даже постарались истребить изъ па-

мяти тоть устань церковный, какого держалсн kieBb(179). Д.и

B0306H0BaeHia правосаавной обрядности во всей ен чист“,

Могила издашь прежде всего церковный служебникъ и нако•

ведь поЈный требвикъ,— плодъ неусыиной' своей заботливости

Q Церкви правослауной.

Исправввъ такимъ образомъ собственно по kieBczol iepap-

xi$ самое необходимое, • Могила обратился кь kieB0-6paTck0MY

учи.шшу. Овь подарил ему съ перваго раза хуторъ Позна-

ковщиву, ц потомъ занялся внутренвимъ его npe06pa30BaHieMb.

Подчинивъ своей власти заведенный имъ въ эту пору

Могила, с“дуя прим%ру

цраовской, открьиъ въ своей школ полный курсъ наукъ сло-

весныхъ, начинаю съ нижнихъ каассовъ до ФИ“ОСОЫИ и бого-

заве.иъ и типограыю, которая впрочемъ не-

дозго тамъ существоваја, а бьыа соединена съ лаврскою. Вмј-

СТ'ђ съ атџмъ kieB0 - братская шкоја бьиа переименована въ

и возведена на степень первоклассныхъ училищъ, а

дан учениковъ въ новообразованную

Цетръ Могила основал особую школу въ Вивницд мВстечкгЬ,

привад.аежавшевъ прежде Лавр'Ь.

Воспитанники училищъ были разд%лены на два разряда:

и Кь первому принадлежали студенты бого-

caoBiH и ФИЛОСОЫи, sodales •Majoris Congregationis,

ко второму ученики реторики и. низшихъ классовъ,

sodales Minocis Congregationis. Съ этимъ вмеьстт

щстроена и училищная церковь во имя благо-

в%рдыхъ князей Бориса и Гшьба(18'). Въ настоятели этой церкви

вазначенъ бьиъ iepoM0Haxb, обыкновенно учителемъ

реторики, КОТОРЫЙ потому называдсн Pater Congregationis, Впро-

чемъ дм cayzeaig, происходившаго зхЬсь только по восврес—

вы» и џраздничвымъ двнмъ, опредыенъ бьиъ особый изъ