108

При самомъ своемъ на престол 1632 года, ко-

рољ Владиславъ IV предпринялъ примирить православныхъ и

YBiaT0Bb. Съ этою схЬјано было имъ нћскшько благо-

хЬтељныхъ которыя потомъ овь подтвердил

1633 года на сеймеЬ присягнувъ въ

вс'Ьхъ правь и вольностей диссидентовъ и въ ненарушимости

дайныхъ церквамъ греческимъ(14П.

Не смотря на такую въ самомъ kieBt сила и

BJiHHie укоренившагоса тамъ неправославнаго духовенства не

такъ посп%шно уступали власти королевской. соборъ

еще находился въ YHiaT0Bb, и потому

православнаго митрополита по прежнему бьиа въ монастырВ

Михайловскомъ. Управляя этою обитеЈю,

по данной ему отъ православныхъ князей Ви-

шневецкихъ, •Ьздилъ по разнымъ MtcvraMb и проживал то въ

переяс.иавскомъ густинскомъ монастыр'Ь, то въ .иадинскомъ скиту,

то въ лубенскомъ монастырь. Истинный аскетъ душою, овь

устроивахь всЬ эти обители по тому образцу, который изложил

а о EieBck0Mb

еще пржде въ своей .1љствицт(1В

предоставил знаменитому уже въ то время своејђ рев-

по Петру Моги“.

Сей благод%тель школы происходил

отъ князей молдавскихъ, быль внукомъ волошскаго князя То-

анна и сыномъ молдавскаго князя Симеона(149). Овь привадо-

жал кь тому семейству, которое всегда славилось своею рев-

по и кь благолийю храмовъ Бо-

Въ kieBc.k0Mb катало1% митрополитовъ сказано, что

Петръ Могила по.иучв.иъ Boct1BTaHie въ парижскомъ университетЬ,

гдВ выслушал полный курсъ словесныхъ наукъ и

же пишутъ, что онъ обучися въ дьвовской шкоА151). Не

утверждая ни того, ни другаго MBtHig, видимъ только, что Мо-

гида совершенно бьиъ знакомь съ европейскимъ Mpaoa•ieMb,