карвою московской, а черезъ три года переведень въ блого-

родскую. Ученый архипастырь, немедлевво по ва

обратил все свое BBBMaBie на 06pa30BaBie духовенства,

и самъ начал пвсать и издавать раздвчвыя и у-

ставы, касаюајеся духовнаго юношества. Отъ первыхъ начат-

ковъ до послднихъ школь семинарсквхъ — все бьио

предметомъ его прос"шенвой наблодательвости и дТятельн•Ьй-

шаго То онъ ившетъ Наставлен“з для свяшевно-

перковно-служителей своей какъ вмъ обучать д•тей въ

домахъ своихъ; то явдаетъ для нвхъ же Лљтскую (9RWk.uonedio

идя круть деЬтскаго то подаетъ Дратму от: соро-

тща Божественныть писавА Веттаго и Новат Зављта, или

cokpatne"ie правил, кь потребныхъ ори qTeBiB св. пв-

— все. въ пользу т%хъ же свяшевно-первовво•слукитель-

скихъ д•ЬтеИ. Наконецъ онъ пишетъ Инструктю семинарскимъ

инспекторамъ, составляеть Краткй правила ирхолойнаго пљнй,

трактатъ о впр,шнеш богослужеАи или обрядахъ церковныхъ в

Краткое 066,queHie Устава Церковнаго, которое сд•еалось по-

топ во училитахъ духовныхъ классйческою книгою. Не

оставляеть онъ свовхъ питомцевъ и на священной ихъ

службы; онъ составляеть и ивдаеть для руководства вхт, Опытв

аермвевтическаго объясненг•я о nacxaxiu. Чуждый мелочнаго са-

овь отсылаетъ свои въ kieBckY0

прося строжайшаго оныхъ; ибо, зам•Ьчаетъ онъ,

»оть критики науки приходять въ совершенство«,— и среди такой

неутомимой кабинетной работы усп%ваетљ еще поучать паству свою

отъ божественнаго Писавй\. Казалось, сей пастырь всю жизнь

свою р•Ьтился посвятить 06pa30BaHio д%тей, зван, что ва »сихъ

малыхъ« зиждется великое дЬо общественнаго.

Такъ, еще будучи толко законоучителемъ въ кадетскомъ кор-

пус%, Веоктистб издашь Логику и Реторику, стараясь воспол-

нить эти*Ь недостатокъ классическаго руководства а боле дру•

понимая потребности юныхъ питомдевъ. Въ награду ве-

утомвмыхъ трудовъ по enapxiet, Эеоктисть въ 1800