мв

ходя круть академическихъ наукъ, онъ усматрввахъ вперд

вли тихую жизнь въ духовноиъ 3B8Bia, скромвую долю

иврго мало М'Ьщавшаа чаиов•ву,

апавшему чего ввбудь веобывновенваго. Родина была тЬсна

такой безпокойной Матељвоств обширнаго ума, в вообра-

Эхиња неотвязно стали представляться гд•Ь

овь могь дать полую воло своему стрноиу характеру, в

г» вито ве могъ мтшать вымысламъ, которыми, за ведо-

стапомъ существенности, ставеть овь убирать бродячую жовь

с.вою. Рувоввсь Барсааго, тогда еще с“жая B0Bwrb, счвм.

п во которой разгуливио пылкое BMpazeBie Эп-

ва, и овь зарав•Ье поздравлялъ себя съ твтломъ знаменит“-

шаго туриста, У“казовъ повтрпть вито не ставеть.

Поивя однавоаъ, что безъ наднжащвхъ позвавш нельзя до.

стигвуть жеааемой цьв, ЭПКб увотребиетъ вс•Ь способно-

сти своей счастливой натуры въ себ• втго, что пре-

подаетса вь школ, в блистатељно

курсъ, отправляется въ Константинополь— эту об"тоинвую

вс•хъ тогдашввхъ пилигримовъ. Съ эуой мввуты на-

чиваются въ воторыхъ уже никакой тио-

ввоств даже приблизительно отличить правду отъ авв•, видно

только, что Эхин вущался между аюдьми вс±хъ и

благодаря свевмъ въ

вря изучил НВСЕО&ВО взывоуь, ЕЛЮЧЪ кь которым•, вро-

турецкаго, взял овь съ собою еще взъ AzaaeMiB, будучи

отличиымъ знатокомъ пыва птввсваго. СКольКо ври— та•

кинь образомъ Эхин љилвгримствовалъ, онъ точно был,

в что диствитељно видЬъ—опрдВлвть веяозможво: во толь-

ко въ 1761 году овь вился кь капю Голиаыву,

тогда pocciieBEMb иоиомъ въ Лондов•, и вазвавшвсь Мехмеп•

Эманемъ пот*валъ zpmeBi8PT2) в паспорта въ Poecio.

бьио причиною вав Эхину надоша бро-

дажическая жизнь, или увлеченный въ noxozaai“b

овь диститиьы иоппл »въ Мкохорое прикт—, о