МатерТмъ дла постуйки служили драгощђвныя дерева: сан-

дальное, тамариндовое, черное, кедровое, кипарисное, фисташковое

и мастиковое „несравненной красоты“. ПОТОЛОЕЪ выведень быль

изъ ведровыхъ и сосновыхъ бревенъ и покрыть снаружи вожами

„амси“ 1). 0cH0BaHia дверей глубоко заложены въ землю. Кослви

и перевладины дверные сложены были изъ большихъ мраморныхъ

камней, привезенныхъ изъ завоеванныхъ странъ, во-

ихъ представлены были фца на поверхности мрамора

„людямъ на Самыа же двери сдЬаны были изъ дра-

гощђнныхъ деревь — кипариса и тамаринда, и украшены 6B)H0-

выми подосвами, „искусно расйодоженными;” снаружи, вовругъ (?)

дверей выведены были гирлянды изъ полевыхъ и пернатыхъ жи-

вотныхъ, выйченныхъ въ камнгь. Въ промежутвахъ между дверами

поставлены 8 водоссадьныхъ львовъ. Снаружи дворца, въ

промежуткахъ постройки, разставлевы были каменныя

горныхъ и морсвихъ животныхъ; вокругъ же всего возвы-

шалса рядъ волоннъ изъ сосны и тамаринда. Дворецъ

бышь стђною, выведенною по „восьми главнымъ HanpaBxeHiHMb”

„на оконечностахъ четырехъ (восьми?)

(восьмигранной формы?);

угловъ ед пробито восемь воротъ:” восточныа ворота названы во-

ротами боговъ Самаса и Вина, южныа — воротами Бела и Милитты,

западныа — вортами Ану и Истары; (Аверныя — воротами Ми-

липы и Салмана. „Я соорудишь прочную и открыдъ ворота

моего дворца на моимъ подданнымъ”, прибавляетъ Сар-

ЕИВЪ.

Внутренность богато и изыскано уврашена была золо-

томъ, серебромъ, изразцами, разноцйтными красками. Въ палатахъ

его, на ствнахъ, ва полу, на колоссальныхъ изваанТъ крылатыхъ

быковъ (символическое бога Ассура), на призмахъ Сар-

винь написалъ „славу боговъ”, т. е. подвиги, совершенные имъ

въ честь боговъ, шђтопись своего много разъ поуто•

ряющуюса, то иодробшЬе, то короче. Рядомъ съ тевстомъ шли идлю-

— раскрашенныа барельефныя взятыхъ горо-

довъ, казней бунтовщиковъ и т. п. На города значит,а

1) Ленорманъ переводить: „вожами китов“ (Manuel de PHist. Апс. 1869,

п, 97).