Фокайцевъ, Филиппь предлагалъ Аеинянамъ соеди-

ниться съ нимъ для защиты «праваго д%ла» т. е. ДелЖйскаго

храма 1); но ораторы у“дили гражданъ остаться дома, «изъ

чтобы Филиппь не захватилъ ихъ въ пл%нъ въ вихЬ

заложнвковъ» 2)! И ато говорили Аоиняне! Аеиняне, которыхъ

предки, Когда, въ числ% только Асколькихъ сотъ челойкъ,

овлахьвъ, на берегу, полуразвалившеюся крЊ

посцей, съ усйхомъ держались въ ней противь ц%лой пело-

поннисской apMiH 3) !

Одинъ только доблестный умеЬлъ еще вдыхать

мужество въ сердца своихъ изн%женныхъ соотечественниковъ

и водить ихъ кь это были uoc.,rhNiie проблески

ихъ прежняго геройскаго духа.

Сами Аеиняне сознавали свое и не отрицали , что

ихъ предки были лучше ихъ. «Когда государство было въ

бол4;е цвкущемъ , спрашиваетъ своихъ сограж-

дань одинъ ораторъ, «теперь или при нашихъ праотцахъ? —

отЙтитъ: при нашихъ предкахъ. — Теперь или тогда

люди были лучше? — Кто не согласится , что мужи

своими доблестями далеко превосходили теперешнихъ граж-

дань» 4) !

Что же было причиною такого общаго и глубокаго упадка

нравовъ? — Одну причину мы уже назвали —

другая, не важная, заключалась въ тогдашнемъ государ-

ственномъ устройстй.

Аеинъ въ разсматриваемую нами эпоху, по спра-

ведливости, можно назвать 0,T.0kpamiei , господствомъ толпы.

одного взъ посаовъ аеинскихъ, отпраиеввыхъ въ Филиппу для Beaeuia пере-

говоровъ.

1) Изв%ство, что Фокэйцы, во время священной войны, разграбии Деаь"-

храмъ. судиище просио Филиппа наказать святотатцевъ.

2) Aewb. f. leg. 30b.

з) Мы разуи"мъ вд%сь одинъ изъ аюбопытн%йшихъ эпизодовъ пелопон-

ввссвой войны — герйскую ващвту авинскаго полководца Диосеева (426 г.)

въ мессапской кр•Ьпости выв•Ь Наваринъ) противь соединенныхъ усијй

Флота в войска Пеаопоннисцевъ. См. Thuc. IV, 2—13.

4) Аыь. с. СТ 567. — ср. Iwcr. Panath. S 120; Aropag. S 13.—Dem. Туп.

Ш, 24—28. — Нет. Lehrb. 1, $171.