109

бомъ—по душамъ, при чемъ за душу считается мужчина

съ изв%стнаго возраста (16 — 17 лВтъ) и до смерти *

такимъ образомъ, богачъ - крестьяиинъ.

100 десятинъ пашни и на обществен-

вомъ выгонв подсотню головъ лошадей и скота, платить

съ одной души подати и „относить“ повинности за одну

душу, если онъ—одинъ работникъ въ семыв•, и его одно-

селецъ, у него въ батракахъ, платить столько

же податей и несетъ TakiH же повинности, имВя лишь

какую. нибудь четвертушку запашки и часто—ни одной

головы скота.

Любопытно и то обстоятельство, что съ изввстной

точки 3\AHiH сибирс:йй крестьянинъ - богачъ считаетъ

подобную раскладку совершенно справедливой: „А я

чВмъ виноватъ, что у него только полдесятины пашнй?

По мнв, ступай, расчищай себј хоть сотню десятинъ

изъ - подъ лВсу, н не препятствую:этом-у...

Правда,

что и хозяинъ - богачъ, и работникъ его получають въ

за „въ податей и по-

винностей“ по одному же душевому паю въ обществен-

ныхъ покосахъ, но такая • равноправность ихъ суще-

ствуетъ только на бумаггВ, и вотъ почему. Общественные

покосы бываютъ обыкновенно раскинуты клочками на

значительныхъ пространс'твахъ•, на д'Ьдежъ ихъ являются

лишь состоятельные хозяева, у которыхъ есть на кого

домъ оставить; работника же своего хозяинъ не отпус-

*) Само собою разумф.ется, что м±стами набыдаются раиичныа

отклоневјя отъ во такъ какъ настоапјй очеркл,

ве претендуетъ на предмета“ въ статистическомъ

этого нова, то я останавливаюсь лишь на главн•Ьйпшхъ

я харат ерн•Ьйшихъ моментахъ жизни сибирскаго „общества“.