быль на заимкЈ; деньги потерялъ. Въ ноги

ей поклонился и рубль изъ своихъ отдадъ въ благодар-

она и того брать не хот'Вла, да ужъ самъ

уговорилъ. Вотъ какая старуха!..

Я сталь разспрашивать, всев ли обряды они

совершаютъ или только BaikH'bhIIIie? Оказалрсь, что вс'в,

кро" самыхъ мелкихъ, которыми начинаютъ пренебре-

гать и евреи, въ родгЬ того, что ничего нельзя даже по

дому дФ,лать въ субботу.

— А мясо трефное, или свинину, вдите?

— НВтъ, не Вдимъ; этого нельзя.

Да развгЬ самимъ-то вамъ не жаль, что ча-

сти туши 'Ьсть не приходится? В'Вдь вы чело“къ съ

.разсудкомъ и могли бы понять неосновательность этого

да и другимъ объяснит{!

Онъ самодовольно улыбнулся.

Я давно это понялъ, потому что понимать въ кни-

гахъ могу, что как» щЬлать надо! Я и съ задней частью

туши сдвлаю такъ, что мясо коширнымъ станетъ, по-

тому что по книгамъ нашимъ дошедъ, какъ надо жилы

разныя вынима.ть... Конечно, невгћжественный народъ

смгЬется надо мною, не втьритъ мнь; однако, я когда-

нибудь докажу имъ, что правильно говорю, и самъ начну

готовить коширное мясо изъ всей туши. Я до этого до-

шель по наукгЬ!...

Мнгь оставалось только удивляться.

Такова смјсь и Формализма, составляв-

шая этого, во всякомъ случагЬ, выдающагося

молодого чедовгВка. Теперь меня чрезвычайно интере-

суетъ вопросъ: „геръ“ онъ, или „субботникъ“? По всгћмъ

Думаю также,

признакамъ кажется, что онъ „геръс

что онъ идетъ твердой ногой и сознательно кь какой.

29