— 444

годъ. Постепенно, •жедакйн жить въ тВсноиъ

сосвдствћ со своими единовгврцами, субботники стяну-

дись изъ разныхъ пунктовъ Иркутской губ. въ два на-

званныхъ въ зим'ь они имгьютъ теперь общм

съ мвстными евреями молельный домъ.

Евреи, 3eMueOuieMb, не составднють рвд-

кости въ Сибири; такъ, въ Енисейской из-

ввстны цвлые поселки, жители которыхъ—евреи—зани-

маются исключительно 3eueI('haieMb и скотоводствомъ;

въ Иркутской также приходится изреВдка встрв

чать евреевъ, лично пашущихъ землю. Твмъ не менве,

субботнйки рвзко отличаются даже отъ евреевъ.земде.

дВльцевъ (не говоря уже объ евреяхъ•торговцахъ и ре-

месленникахъ, которые составляютъ огромное бодьшин-

ство) по одеждв, языку, обстановк•ћ жилищъ, и совер-

шенно сходны во всемъ этомъ съ окрестными крестья-

нами-старожилами.

Черезъ посредство одного зиминскаго обывателя я по-

знакомился съ невскодькими сектантами. Въ домв одного

изъ нихъ мнев пришлось быть, угощаться, по сибирскому

чаемъ и побесвдовать на интересовавшую

меня тему.

Изба Моисея К., въ которую н вошелъ, была чисто-

крестьянская изба; все, до послвдней кадки съ водой,

до скатерти на столгВ и пшеничнаго хлеЬба, который по-

дали кь кирпичному чаю, было чисто-сибирское; тольКо

въ красномъ углу, го стоядъ обВденный стодъ, не было

иконъ, да кровать, выглядывавшая изъ-за подога, была

покрыта, сравнцтедьно, хорошимъ одвядомъ. Въ избћ

было чрезвычайно опрятно, и каждая вещь стояла на

своемъ мЈстВ. Семья К., молодого человвка лгЬтъ 25,

состояла изъ него съ женой. дввушки-сестры, мальчика-