ются многимъ изъ общеоринятыхъ Формъ и

в•ћжливости. Грубые пороки, особенно воровство, у нихъ

преслјдуютсв; одинъ изъ нихъ попался въ воровств#.

настоятель не пустидъ его въ молельню.

О сибирскил фудействующихъи имеВемъ два

Въ Шушенской волости, Минусинскаго округа, въ де-

ревнгћ Юдиной живутъ съ молоканами.воскрес-

никами и субботники, которыхъ считаютъ 750 чело-

ввкъ * Сосланы они были въ импёратора

Николая сначала въ мвстность близь г. Красноярска, а

потомъ перевелись (или были переведены?) сюда. Жи-

вутъ теперь богато, хотя земли получили всего по 8

десятиыъ на душу (обычный же надгЬлъ въ Сибири—15

десят.). Они отвергаютъ талмудъ, обрћзаются, признаютъ

только 1егову, считаютъ Христа пророкомъ, ожидаютъ

подразумгввая подъ этимъ именемъ

правды 'на землћ, царство духа % разума и свободы;

смвются надъ евреями, ожидающими ца-

ря, при которомъ они, дескать, будутъ первенствующииъ

народоиъ и „начнутъ кататься, какъ сырь въ масдв“

трефнаго не Вдятъ. Обь секты живутъ дружно, вполн•в

ввротерпимы, много помогають не только своимъ, но

и чужимъ. Почти вс'в занимаются земледјтемъ.—Другое

• • относящееся до Ишимскаго округа, любо-

пытно въ томъ что даетъ о про-

цессв перехода изъ въ секту

јцихъ. Въ этомъ округв жили дв:Ь семьи крестьянъ изъ

Пензенской сосланныя въ 50-хъ годахъ по"-

1884 г., З, ст. П. Б.

**) „Нед•Ьаьн. хроника Восхода“, 1886 г., 39 и 40, ст. И. Г.