429

вгвкъ семейный, занимается неграмотенъ,

пользовался хорошей въ народ•ь. „Я, сооб-

щаетъ авторъ, долго не могъ съ нимъ познакомиться:

увроятно, онъ скрывался отъ меня. Въ моледьнгв, нако-

нецъ,_ увидадъ я его. Думалось., что встрвчу лицо, за-

служивающее особаго человвка съ выдающимся

умомъ,—но на д'ьл'в оказалось не то. Это простой, не-

образованный поседянинъ, старикъ исхудалый, согбен.

ный и отъ старости смирный, несмгвдый,

постоянно не даетъ удовлетворитедьныхъ

отвгћтовъ. Говорить ргьдко, неясно, отрывисто, уклон-

чиво, нехотя.“ У этого старика быль товарищъ, мВст-

ный же крестьянинъ Арбузовъ, человгВкъ двтъ 60. Про

этого говорятъ, что онъ-то и жидъ•въ с. РазсказовВ(Тамб.

у.) въкачествгв работникд и тамъ заразился этимъ раско-

ломъ. Возвратившись въ с. Каменку, Арбузовъ проповђ-

дывадъ вездћ: „нехороша наша вјра, всев мы погибнемъ,

а есть увра лучшая, древння—отъ самаго Бога.

Итакъ, два эти учителя, Кочетковъ и Арбузовъ, за-

несли въ с. Каменку секту и распространили ее между

своими односельчанами. Какъ неграмотные, они искали

себев пособника - грамотея и нашли его въ лищв писаря

тогдашней конторы, Шестакова, который

быль когда-то сосланъ въ Сибирь. БолгВе 20 двтъ суб-

ботники таились, боясь помВщика, какъ люди кргьпост.

вые: все это время посВщали церковь православную и

исподняли всеЬ обряды. • Въ 1861 году крјпостное право

было уничтожено. Настала свобода, заговорилъ и пи-

сарь Шестаковъ. Явно и безъ onaceHiH Шестаковъ•объ-

явидъ себя субботникомъ, явно хулилъ православную

вђру и церковь, вообще началь дМствовать открыто и

смеВло. Его послевдователи открыто начали приходить