— 426—

„EueH0Bckie прославились своей зажи-

точностью й алчностью кь деньгамъ: они занялись ро-

стовщичествомъ, но не бросаютъ и 3eueOuiH, засввая

громадныя пространства пшенщей. Субботники гордятся

ве только сходствомъ своего но даже и образа

жизни и нравовъ съ природными евреями. Обрпван'е тре-

буется у нихъ строго.—2-Въ виду сообщеннаго

г. Максимовымъ о раскохв, происшедшемъ въ этой сектВ,

весьма важно было бы знать, въ какой именно

принадлежать сектанты: кь герань, иди кь

субботникамъ? Кь г. Дингельштедть повиди-

моиу даже не подозрвваетъ о такого рас-

кода въ сектВ, потому что не упоминаетъ о немъ.

В. Майвовъ да.лъ одно изъ наибодве подробныхъ, об-

стоятельныхъ быта и 15 семействъ

субботниковъ, жившихъ в. какой-то Осистой мвстно.

сти кь сожалкйю, ио какимъ - то

почтенный авторъ не захотШъ указать бодве точно

этой субботнической секты. Вотъ что

онъ о ней въ семыћ читаютъ вет-

заввтъ каждый у себя на дому, безъ

„чтобы не дать поблажки разуму“. Признаютъ только

одно лицо св. Троицы, 1егову; Духъ Святой, ао ихъ

мнвкйю, есть проявлекйе божественной двятедьности Ie.

говы; Христосъ быдъ пророкомъ. Обь идетъ

спорь: иные требуютъ полнасо 06vMaHiH, же счи-

таютъ достаточнымъ, въ видв символа, обрвзывать тодько

часть крайней плоти Талмуда не йризнаютъ

вовсе: напр., смеЬются надъ правиломъ, запрещающимъ

*) „Странная секта“, въ сборнивь „НехЬи“ за 1872 г., озагла-

вленномъ „Pycckie общественные вопросы“.