419 —

нена была ересь: Московская, Тульская“, Орловская,

Рязанская, Тамбовская, Воронежская; Пензенская, Са-

ратовская, Астраха нсвая, Ставропольская. Въ одной•изъ

этихъ Воронежской, ихъ было 3771 душа; зная

характеръ o•mxiaJbH0i отчетности о раскольникахъ и

сектантахъ и принимая во то обстоятельство,

что субботники по Ц'Влымъ десяткамъ гвтъ скрывали свое

Мроотступничество отъ мазь духовенства и властей,—

можно смјло увеличить приведенную цифру, по крайней

MBprh, раза въ два• и общее число „впавшихъ въ

ствои за указанный времени изм%рять многими

, — не менве 15—20 Э. Чрезвычайно знамена-

тысячами

тельны .приводимыя въ этомъ актВ что ересь

распространиась въ это время, главнымъ образомъ,

сектантами же, а не эти nocrbl(Hie наставляли

въ вгЬР'В развгЬ только главарей сектантскихъ группъ,

которыми обыкновенно бывали не вполнгВ заурядныя .

лица, •а преимущественно купцы, торговые

люди, бурмистръ, по ио барскимъ

и т. п. виды людъ.

Поств правитедьственныхъ 1806, 1825,

1826 и сгЬдующихъ годовъ, сектантовъ

начинаетъ измвняться: они мало-по-маду исчезаютъ изъ

центральныхъ и массами появляются на окраи-

вахъ. Такъ, кь этому относится noceJeHie нВ-

сколькихъ десятковъ семей субботниковъ въ Иркутской и

Енисейской а .также и въ Тобольской; около

этого же времени они жиди въ Киадяр•ь, на Терек•в и

*) С. М авсимовъ („Отеч. Зап.“, 1867 г., т. У) считаетъ, что

сектантовъ было одно Время боле 20 семействъ: если положить

хота по 7 душъ на семью, то это составить 140.

27 *