— 427 —

Асть части (треоныя) богоданныхъ животныхъ

(„это все тадмудъ проклятый“). Существуетъ нЈчто

вродв въ Фор“ и 10.I0BaHiiI

. Моисея. Женятся рано, по выбору матери;

при этомъ, согласно о ТовитЬ, никакихъ об-

рядовъ не производится,—только отецъ принимаетъ мо-

лодыхъ, непремјнно полулежа, какъ подобаетъ родо-

начальнику, ветхозаввтному naTpiapxy, и бдагословдяетъ

ихъ, да читается ckaaaHie о Товитв; въ этомъ заклю-

чается вся Почти вс'ь отправляются, • когда

вступять въ законный возрастъ, „уцерквитьД свой бракъ

по русскому обряду, отчасти для того, чтобъ узаконить

дВтей своихъ, отчасти и потому, что секта не объявляла

4); поэтому и мер.

о своемъ

твыхъ хоронятъ при посредствгь православнаго священ-

ника. Разврата и сифилиса (между ними нвтъ совсгвмъ;

пьяны никогда не. бываютъ; окрестное HaceueHie отно-

ситен кь нимъ очень хорошо; первое время, бывало,

Одали имъ обиды и насмвхались надъ ними (показывали

свиное ухо, надввади на нихъ крестъ), но сектанты въ

отвјтъ на это низко кланялись, а не отввчали бранью,

Ч'Вмъ и обезоружили насмгЬшниковъ. Они помогаютъ и

правосдавнымъ, если тев находятся въ нуждј•. „кь хе-

раиь этимъ, чтђ въ слою мошну говорять

крестьяне. ИзреЬдва случаются тайные переходы въ секту

* ) Конечно, въ данномъ случа± играеть роль только

мотивъ, а первый не им±етъ никакого авторъ быть, B'hpo-

ятно, введень въ какимъ - нибудь бТглымъ 301'b'JaHiesIb

своего собесЊднива.

* * ) Очевидно, что зд±сь BB3BaHie „геръ“ употреблено совс•Ьмъ не-

въ томъ въ кавомъ употребдаютч, его 3asaBkasckie сектанты

и С. Максимовъ.