— 425 —

скаго языка и та.дмуда не признаютъ; модитвы читаютъ

на русскомъ языкв и дорого платятъ за xopowie пере-

воды ихъ съ еврейскаго (недавно за переводъ одной

книги заплатили 3000 р.). истины — несомнгћнно

искренно у обђихъ труппъ. Моњодежь значительно бой-

Ч'Ве стариковъ въ о вВР'В. Изслдоватедь

видвдъ въ Привольномъ свадебный П0'Ьздъ (субботни.

ковъ?); по виду онъ быль совершенно русскимъ: ть же

сытыя и пьнныя ть же водосы въ скобку; только

ермолки на головахъ набоминади, что это не pycckie

крестьяне. Cocrh3\Hie молокане, по свидгвтельству Макси-

мова, нерјдко переходятъ въ секту субботниковъ: въ с.

Пришиб'Ь такихъ семейстръ насчитывается десять. О

переход•Ь молоканъ въ субботники сообщаетъ и другой

бытописатедь закавказскихъ сектантовъ • это твмъ

боле обычное HBueHie въ Закавказьи, гдв разные сек.

танты живуть въ самомъ тьсномъ одни съ дру-

Указанный авторъ, г. Дингельштедтъ, является

гими

въ числеЬ другихъ единственнымъ, находящимъ весьма

темныя пятна въ быту этихъ сектантовъ; такъ, онъ го-

воритъ о с. Еленовки, Эриванской

сдвдующее: прыгуны призываютъ гнгввъ на

ствующихъ за ихъ жадность, безеердечность, за безбож-

ную наживу. Новое прыгунства вызвало цгЬлый

переворотъ въ умахъ (въ 70-хъ годахъ) м%стныхъ сек-

тантовъ; лучше всЉхъ устояли субботники и не замед-

лиди забрать въ руки прыгуновъ, отъ

и сдишкомъ прододжитедьнаго воз- •

* ) Н. Дингельштедть, „3akaRkuckie сектанты“. Сиб., 1880 т.

**) Наир., въ д. Сухой Фонтанъ, состоящей изъ 15 дворовъ, им•ћется

5 секта»: можжане, субботники, прыгуны н раскодьники.