38
Что же касается количества платежей, регуляр-
ности ихъ, а также того, насколько налоги, взи-
подъ предлогомъ уплаты дани, служили
дНствительно этому а не иному —
объ этомъ пока трудно высказаться окончательно.
Относительно же заложниковъ добавимъ, что
ими часто являлись и насшђдники царя; они обле-
кались высокими и должностями, на-
примыъ, правителей испаганскихъ, кударагасовъ,
т. е. начальниковъ мдиванбеговъ Ирана
т. е. верховныхъ и проч.
Въ эпоху царей-мусульманъ много заимствовано
шь административныхъ порядковъ 1) не
говорл уже о нравахъ и обычаяхъ, которые из-
рядно стали походить на
Вообще, по скольку мы ийемъ дгђло съ указан-
ныиъ выше modus vivendi п грузинъ въ
1) Нельзя отрицать того, что власть царей невсколько усили-
вается въ Восточной въ виду этихъ Но назы-
вать ее, навь это $дають нтжоторые авторы, «дытотиче-
ской»—ни съ чеЬмъ не сообразно; достаточно привести сдјдую-
MeuuomwecRifI pa3MHnrneHifI Вахтанга, кт,
эпохгЬ сидьнмтихъ мусульманскихъ «Цари грузин-
CEie иногда... одно только назватйе сохраняли; подданные иичао
уже боте не оставляли и кап сажи сотым, тахъ и
исъ побуждали царствовать и судить. Я самъ свидТтедь
сему и MH0Tie старше меня...» Законы царя Вахтанга S 2. Вах-
тангь ничего не говорить о собственные подданные—
вотъ вто умадяеть цашжую власть.