38

Что же касается количества платежей, регуляр-

ности ихъ, а также того, насколько налоги, взи-

подъ предлогомъ уплаты дани, служили

дНствительно этому а не иному —

объ этомъ пока трудно высказаться окончательно.

Относительно же заложниковъ добавимъ, что

ими часто являлись и насшђдники царя; они обле-

кались высокими и должностями, на-

примыъ, правителей испаганскихъ, кударагасовъ,

т. е. начальниковъ мдиванбеговъ Ирана

т. е. верховныхъ и проч.

Въ эпоху царей-мусульманъ много заимствовано

шь административныхъ порядковъ 1) не

говорл уже о нравахъ и обычаяхъ, которые из-

рядно стали походить на

Вообще, по скольку мы ийемъ дгђло съ указан-

ныиъ выше modus vivendi п грузинъ въ

1) Нельзя отрицать того, что власть царей невсколько усили-

вается въ Восточной въ виду этихъ Но назы-

вать ее, навь это $дають нтжоторые авторы, «дытотиче-

ской»—ни съ чеЬмъ не сообразно; достаточно привести сдјдую-

MeuuomwecRifI pa3MHnrneHifI Вахтанга, кт,

эпохгЬ сидьнмтихъ мусульманскихъ «Цари грузин-

CEie иногда... одно только назватйе сохраняли; подданные иичао

уже боте не оставляли и кап сажи сотым, тахъ и

исъ побуждали царствовать и судить. Я самъ свидТтедь

сему и MH0Tie старше меня...» Законы царя Вахтанга S 2. Вах-

тангь ничего не говорить о собственные подданные—

вотъ вто умадяеть цашжую власть.