на Восток“Ь, переходили въ Русь вмТ;ст1; съ церковными уставами, ви-

занттской духовной и культурой. 11мя св. —

«11ремулрость —означаеть самого Iucyca Христа. какъ вто[т

Лицо Св. Троицы. Премудрость ведеть родъ по пред-

назначенному пути: весь BeTxiii Зау1;тъ слу;ки.лт, прообразомъ Новаго

Зайта, и тайное. непости;кимое домостроительство Господне закончилось

Сына и искупле1йемт, рода. Въ эти.хъ

краткпхъ слова.хъ заключается xpucTiaucr:oe воззр•Ь1йе на эпопею л;изни

челойческаго рода. Это простое, но глубокое на премудрость

11 лег.:ю въ ocnor;allie росписи храма.

По стЬпамъ главнаго или корабля располагались эштзоды Ветхаго

Зайта. В'Круюпјй постепенно . переходп.лъ отъ одной прообразовательной

сцены кь другой п достигалъ, таки.мт, образомъ. до рубе;ка Вет.хаго и 11оваго

ЗавЬтовъ; 3Д'Ьсь иногда находилось Премудрости а

за нимъ, въ поперечномъ перекрестив, поме1;щались НОВОЗа-

В'Ктныхъ земной жизни Спасителя. начиная съ благо-

объ Его

и кончая Его искмпите.њною смертью. Въ ал-

тар•Ь обыкновенно помј;щмось изобра;кийе таинства

Христа 11 искуплен)1 челов•Ьческаго рола; въ раковиновидпомъ

снохЬ а. паря, или

;ке Христа вознесшагося, Вседержи-

теля и хстановителя земной л ]Ie6ec110ii Церквей. 'Гакова, въ общи.хъ

черта.хъ, РОСПИСЬ Палатинской капеллы, собора Монреале и др. Иногда

особыхъ vc.10Bi11, при которы.хъ созидалась церковь, напр.,

если она строилась въ честь того или ипого святого, Богородицы или

Христа, если и.мт;лпсь въ виду особенныя отъ назна-

храма быть или

простою церковью, или митропольею, —частности

росписи обыкновенно пзмј;пя.лись,

но ея смыс:љ оставался одинъ

и тотъ ;ке: домостроите.љство приведитее родъ ко

мозаики и фресковая роспись со-

бора позволяють возстановить идею, ле;кавшую въ ея ocH0BaHiH.

Эта церковь пазнач:ыась быть митрополичьей и группировать около себя,

какт, около центра, .M)lWTiucTB0. Поэтомя•, ел роспись по-

священа главпымъ и патрона мь Церкви. lh алтар•К изображена

фигура Пресв. Д'Квы, заступницы за Церковь—прекрасный об-

разъ («Нерупимая ст1;па» вл. главномт, представлена жизнь

Анны и Богородицы до Ро;клества Христова: двухъ крайпих-ь

Арх. Михаила п св. Великомученик•а святы.хъ, КОТОРЫ.ХЪ

русская церковь брала c06•l; ш, покровитепг и