2.7) —
Исчисленными изображетями исчерпывается циклъ мозаичной В-
шиси собора.
Интерыто то обстоятыьство, что мозаики, по той
или иной цйтовой гаммы, распадаются на двеЬ группы. Мозаики купола
и алтаря, за фигуръ святителей, представляють сйтлую
гамму тоновъ: голубая и розовая (чисто краски образують
прозрачные переходы кь сйтло-коричневому, отъ благо—къ зеленому,
желтому голубому и пр. тонамъ. Драпировки изобилують множестйомъ
«складокъ, которыхъ не лишено своеобразнаго изящества,
„совуменнаго самой Таково, напр., Пречистой Д•Ввы
и ашмоловъ въ сценуЬ Эта особенность указываетъ на то,
что явилось въ такой срешь, гд•Ь бысчю вкусы
«лражались на средгь, которую можно назвать столичной.
Напу»тивъ того, мозаики, сорокъ мучениковъ и святителей,
дають впечат,тЬЕйе иной среды—такой, въ которой шаблонъ держался
щЮые вж•а и съ трудомъ поддавался новымъ именно среды
Художникъ-мастеръ, самъ того не замеьчая, воспроизво-
дить кь лучшимъ образъ святаш, пишетъ
просто и колоритно. Цйтовая гамма темно-зеленый
и пунцовый топа употреблены рядомъ съ индиго, коричневый тонь со-
ГЕйт•ь вишневымъ, и т. п. цйтовъ дають глубокую и
ласкающую глазъ гамму.
Для и RieBckaw храма мастера были вызваны
жакъ изйстно, изъ Константинополя; но столица, весьма
Ароятно, не могла одна удовлетворить запросу на художниковъ, которые
требовались и во Аста, какъ, напр., для кутаисскаго
сооа, возникшаго около того же времени; этош, мастера
набириись, в%роятно, и изъ Этимъ обстоятельствомъ можно
до нгћкоторой степени объяснить себ'Ь pa3.]IHie мозаикъ
въ стиля. По яркости и блеску красокъ, мозаики эти прево-
сходять С'ћдыя, съ перламутровыми отливами, мозаичныя Мон-
реме, а, благодаря шщюкой, близкой кљ лучшимъ трактовкЬ
типовъ, чуждыхъ старческой дряхлости, какъ, напр., въ мозаикахъ Па-
латинской капеллы, представляють ттљшой интересъ и важность для
какъ такъ и русскаго искусства, которое нашло
въ нихъ образцы для ВС'Ь он•Ь представляють кро-
потливую и сложную работу. Мозаичистъ пользуется для своихъ измражетй
шаблономъ, передающимъ образъ или картшшую компо-
ЗД'Ьсь все согласно съ все держится старины, глав-
нымъ обра.зомъ догмата. Отсюда происходить, что имеЬють