— 41 —

и.ш женское 0Tkb..WHie 1). Всгв.хъ фресокт, одноличныхъ открыто 220,

поясныхъ 108; множество сохранилось только въ вихЬ слабо зам'Ьтныхъ

контуровъ и переписано вновь.

святыхъ мужскихъ и женскихъ во весь ростъ въ рос-

писи главнаго нефа находимъ впервые въ ц. Новато въ

РавеннеЬ, VI ст., rxh они представлены надъ колоннами 110 сторонамъ

главнаго нефа въ ко Христу и

Божьей Матери же святыхъ въ меда.льона.хъ очень

обычны. Въ церквахъ 60.11'l;e поздняго времени (VI—XI ст.)

святыхљ встр•Ьчаются весьма часто. Подборъ ихъ въ росписи обусловли-

вается, съ одной стороны, м1;стнымть изйстныхъ святыхљ,

съ ихъ всею церковью (напр. Святителей). Какъ

столпы церкви, ея основа, святые изображаются на каждой сторонеЬ столба

н

Рис. 38.

ф

Св.

н

Рис. 39. Св. Любовь.

во весь ростъ, 1шогда 110 два на одной сторонгЬ (въ такомъ случаев второе

бываеть по грудь).

Какъ и во ВС'Ь.хъ вообще фрескахъ многоличныхъ, такъ и въ одно-

личныхъ, сквозить одна общая широкая основа типа: круглое лицо,

широко-открытые глаза, прямой правильный носъ, полныя губы: это

общая схема. Частности, изъ которы.хъ слагается уже иконописный типъ,

могуть быть легко подм•ьчены. При обычной постановкЬ фигуры, когда

одна выставлена впередъ, или же когда фи-

1) Установить порядокъ въ святыхъ въ наи:нхъ фрескахъ пока н•Вть

возможности: надъ святыми сохранилось лишь 20 древннх•ь надписей, вс•В оегадьныя надписи

сдюаны по соображе»й10 съ лицевымп иконописными подлинниками, такъ что ясным•ь ос.-

тается одно изъ святые ближе кь алтарю, за ними, какъ и въ

росписи многыхъ церквей. напр, ц. Св. Марка въ ПалатпнскоП капеллы, Спаса

въ Нередицахъ и др.