302 журниъ миНИСТОСТВЛ НАРОДНАТО ПРОСВ•ВЩВНШ.

идутъ не вдоль стЬны сигмы, а оп зрителя по кь туну

Христа. Крыша сигмы дВлается шире въ краямъ мозаики и поды-

мается падь головами аиостоловъ, что и служить яеныиъ привнавоиъ

того, что два ряда фигуръ апостоиовъ рази±щенн въ мубин± пр-

странства сигмы на доводьпо большомъ Изъ этого ясно,

какимъ образоиъ на этомъ пространетв•Ь. котов было довольно ве-

лико, могла поставляться каоедра для еиискоиа и могъ присутство-

вать народъ. Мозаика даетъ наглядное о такой

новк•Ь каоедры, таль какъ мы видииъ самого Христа, сидящииъ на

трон•Ь и проповЫующимъ въ кругу апостоловъ, на подобје ого,

какъ садится епископъ и ди ц“ей поученјя, вавъ описы-

ваеть Роскошь ст•Ьны сигмы тЬмъ жвмъ похва-

ламъ, . которыя расточають паломница, EBceBif и пиоиники въ свя-

тую земло богатству и красой сватыхъ всть. Мриор-

ные ровные пилястры между прходаив профпвроваиы и высту-

пають надъ поверхностью стЬны. Аркады въ верхней части вабриы

золотыми кассетами и представляютъ родъ конхъ надъ входами, во-

торыхъ темныя отве»я забраны сининъ цв•Ьтоиъ.

Посл± всего сказаннаго понятцыиъ станетъ, что художникъ по-

“етилъ Христа не на одномъ изъ хоиовъ гома Рима, а на Гол-

гое± за Крестомъ, среди обстановки, напоминающей его крестную

смерть. Такимъ образоиъ, уясняются и ть многочисленныя компози-

на xpacTiauckuxb саркофагахъ, гхЬ мы видвмъ портвкъ, свалу,

на которой стоить или сидитъ самъ Хрвстосъ пчеди 12-ти

ловъ, им•Ья у ногъ н того агнца, который изображень передъ трономъ

Христа на особонъ пурпурномъ коврик•Ь. npBVYTcTBte агнца на томъ

которое запечатлно крестной смертью Христа Спаснтия,

есть лучшее доказательство, что на мозаик± изображена Голгп.

Многочисденные xpHcTiaHckie памятники игобрвжаютъ этого агнца и

самостоятельно. Онъ стоить на холмил±, взъ котораго текутъ четыре

pi;kH, а дв•Ьнадцать овецъ направляются кь этого

холмика. Однако въ катакомбной живоПиси 11—IlI В'Ька мы не вст&

чаемъ этихъ изображенЈй, и наобороть рельефы саркофаговъ и мо-

заики церквеП р•Ьдко обходятся безъ подобныхъ агнца.

катакомбиой живописи, в апо-

столовъ, обыкновенно лишены т%хъ подробностей какъ крестъ, агнецъ

на ски•Ь, портикъ и.1И городъ, съ которыми мы встреЬчаемся въ тЬхъ

же сценахъ на саркофагахъ и мозаикахъ. Все дЬо тамъ ограничи-

вается живыми труппами апостоловъ по сторонамъ Христа, сидящаго