11

МОЗАИКИ ТУ И У ВьКОВЪ.

отдаленно черты традицјоннаго типа и сближаются съ чертами за-

ладнаго типа, особенно извТ,стнаго въ Рнм•ћ на и меда-

.ляхъ IY—V 1). ЗдТ,еь мы им•Ьемъ облагороженный античнымъ

стилемъ традицпшный типъ. Типъ Павла безъ лысины изв•Ьстенъ,

„однако, въ синайской мозаике1; 2). Типъ Петра, правда, удерживаетъ

мебольшую бороду и волосы, низкЈй лобъ, но курчавость и вульгар-

ность типа рыбаря на бронзовой медали сведена зд•Ьсь кь сухому и

черствому типу римскаго сенатора съ горбатымъ носомъ и ровными

волосами. Живой обм•Ьнъ мыслей идеть между остальными ашиуголами,

которые оборачиваются другъ кь другу и, очевидно, говорять о со-

вершающемся актЬ коронованВ1 Петра и Павла. Въ фи-

гуръ, однако, не видно той страстности, которая часто обращаетъ на

себя на саркофагахъ. Зд•Ьсь Петръ не стремится ко Христу и

не получаетъ свитка, а Павель не предъ новымъ вид•Ь-

лјемъ. Въ мозаик'Ь все сведено кь благонравному и важному, чисто

гражданскому, достоинству фигуръ. Величественная и царственная

фигура Христа, который, держа .тЬвой рукой открытую книгу, а пра-

вой обращаясь двуперстно кь апостоламъ, открываеть имъ в1;чныя

истины Евангелјя, даетъ H0HHTie о томъ владычеств•Ь надъ племе-

нами, которое д«югигнуто веесв•Ьтною для тогдашняго orbls terrarum

пропов1;дью. Для характеристики этой фигуры избрань новый почти

типъ. Длинные пушистые к;иптановые волосы

льются па плечи, 110 не завиваются въ локоны. 111ирокая такого же

цв•Ьта борода лишь съ опред•Кленными планами ея кото-

рое рыко наблюдается въ широкой полной 60[юд1;, опушаетъ пра-

вильное, исполненное лицо съ прямымъ носомт. и карими гла-

зами. типъ дань зхЬсь въ полной возмужалости. Над-

лись книги, которую онъ держитъ, называетъ его Гт:подомъ фо-

minus), явно указывая въ неиъ на второе лице Святыя Троицы.

Такъ называла его и другая надпись той же церкви. Онъ сидить

на роскошномъ золотомъ трон•Ь, украшенномъ драгощ1;нными камня-

ми. Задняя спинка трона покрыта б•Ьлымъ покрываломъ. Одежды

Христа — малиноваго пурпура, затканнаго золотомъ. Этотъ

впервые ясно выраженный въ мозаик•Ь, удерживается

навсегда для одеждъ Христа наряду съ малиновымъ пурпурнымъ ма-

1) Rdmiuha QurtalschiB, 1888, taf. У, р. 130 н сл±д.

3) Н. П. ва Сипай, Одесса, 1882, стр. 83.

5$