будить и направить въ любую сторону; а
слабость — въ томъ, что они всегда будутъ
игрушкою въ рукахъ ловкихъ хищниковъ или
подчинятся сильныхъ духомъ и в±рою
народовъ. Вб первома случат
судьба— впчно влачить теперешнее суще—
cntB0BaHie•, во второмб—они, вкусивб плода три-
сппансжаго перельютб свой умственный
и нравственный склада вд совершенно новую
форму.
Тоть народъ, отъ котораго они получать
это духовное будетъ горячо
любимъ ими, и страна, откуда проникнеть кь
китайцамъ св±тъ будетъ ими
почитаема, подобно тому какъ святыни Ви-
40
служатъ предметомъ всего
русскаго народа.
Наклонность
Китайцы по своимъ склонностямъ и ха-
«итайцввъ кь
христинству рактеру, легко могли бы воспринять
« монархизму.Христа Спасителя, и оно было бы уже распо-
страненнымъ въ Кита±, если бы пропов±дники
его были преданы исключительно д±ламъ мис-
не прим±шивали кь ней политическихъ
плановъ и ине занимались торго-
влею и что практикуетея
католическими пропов±дниками.
народъ признаетъ своего богдо-
хана сыномъ неба, посланнымъ на землю, чтобы
быть владыкою китайскаго
народа. Народная мудрость рисуапб его пол—