— 397 —

свил тажелыд путы, въ которын вкована была рр:каа нвувв и дм-

пратура, ид•въ укал: „вели измоввые

въ pacapoapeeHio поханыхъ наукъ и худов=въ, поиВи—ь: м-

npuwgie ва впусвъ ить вгриицы всаваго рода книгъ и иузнвк от“-

вить, равнои*о запечатанвна чаггвня распечьтть, дозо-

ина твъ пропь ив«травинкъ внињ, ауриадовъ и вучихъ сочине-

Eii, такъ м печата* овыхъ внутри гчдаугваИ. Одно

этихъ двухв увамъ объасняетъ нвиъ расц"тъ нвучт-ии.ературвой

Вательвости въ въ начад'Ь имп. Александра 1-го.

Цевур•нй угтвъ 9-го ioaa 1804 т. ды•еть магоетьо и ум*ваостью.

Прел±дуа отсвнн дла государства ив±ии, овь ив нарушиъ

въ Аиасти ваукъ, ватокдихса вавъ шумы, тап м че-

ловка, и допусвиь даве офжу рли•ъвныхъ, гчлаВвеваыхъ. и

общитвеввыхъ вов—овъ. „Свриное и иви±доинш ви-

вой истины, относящей“ до втрв, челов%чества, г—давсзаго соетоа-

Hi8, двонодатедьства, гчдщх:твевиаго ynpaB.ueBia или ивой бы то ни

вравительствв, говорится туть, не только не поџеаить и са-

ной уйренной строгости цензуры, во нользуетсн совершенною свободою

пешти, возвышающею усуши СомнительвыяЁ

въ высшей стеиеви характерно, — веАно было токовать въ пользу

автооъ: , восда м•Ьсто подверженное c0MHtHio, и“етъ смыслъ,

въ такоиъ случа± лучше истолковать оное выгоднМшинъ для сочини-

теин образомъ, нежели его пресл±довать•; цензоры не должны были за-

держивать рукоп.исей; въ случаев они обязаны бы-

ли сообщать автору мотивы такого если вь рукописи оказы-

вались неудобныи то ихъ отнюдь не должны были поиравдить

сами цензоры, а обазавы• были возвращать для авторамъ.

У щи:тавителей и хвателей правительствеввЬй власти существовало

такое B033ptHie ва цензуру: „ неоспоримо, что строгость цензуры всегда

влечетъ за собою пагубвын истребляетъ искренность, подав-

ляеть умы и, погашая священный огонь любви въ истин±, задержи-

вань paHBHTie npocrbIWHiH. w то, что с“ода мыслить и

писать есть одно изз сильв"шихъ чюдсттъ кь B08BHmeHio нардваго

духа и что даже доВЕOЙ мисли ведетъ топко

треству истины: едва sa5"MeHie отважится заговорить

во множество умовъ готово будив вступать съ жимъ въ

гибельвую дла вею 9.

Так•ь благорюдно иыслтлн лучпйе люди торо вриеаи[, •рнители

и дуКятелиз главваго учипщъ, авдемиви

1) М. И. Сухомлинова. Иасл%доваюн и статьи, т. 1, стр. 414—415, 418.