—913—

жемчужныя нити, то, елипясь постепенно, Мравують довольно обшир-

ные потоки, подъ crEHio ВЫСОЕИХЪ в“вистыхъ древееъ

Прибавьте въ этому усладительное II%Hie птицъ, тихое B"Hie вТтер-

вовъ, томное TpeneTaHie листьевъ, чистый нивакимъ вредннмъ пере“-

вамъ не подверженный воздухъ, напипввнй одними ляшь

ями pacTeHiA, наконецъ, величественный сводъ всегда сповойнаго,

тяхаро, у±внаго беэчисленвнии сйтнлъ, днеиъ и нощјю

трящихъ—и все то, что только себ± щюдставить въ неиспор-

ченной еще природ•ь это будетъ, можетъ быть,

одна только Ввь красоты тот Петя, праотцы наши провождали

минуты первыхъ дней своихъ. И все

то было утеряно, благодаря 1'pixonueHio первнхъ людей — природа

челов•ька повредилась. Единетвенное средство у насъ теперь просм-

тить нашь уиъ, образовать и улучшит сердце—науки. въ осоенноети

здравая философЈя, совершенно согласная съ

Она говорить объ обязанностяхъ нашихъ кь Богу, научая познавать

Творца, любять Его, вакъ виновника нашего счастья, научаетъ васъ

yqegieMb о наград'Ь и HaB838HiH въ тоиъ Eipt доброфгели и отвраще-

Hio порока. Она даетть навь непорчные нравы. Выди

системы въ XViII системы слабоумныхъ мудрецовъ—и

BROTO 1»да — они обладали умами западнаго челойчества, принесли

массу врда ему и нравственности, возстави пртивъ власти, пропо-

втдуя мечтательное равенство, возбухдая страсти, погружая челов•Ька

въ бездну пороковъ и Но эти лве-системы,

кучу Миановъ и нейпостей, и вевле,

мохно ли назвать истинной Люди, ихъ, втю-

ги чело“чнтва, изверги рода человТчеспго, достойные того, чмы

Небесный пецъ излилъ ва нихъ справедливато СовсАмъ

иная не тпсходщаяся съ религМ. Соврать,

Платонъ жива до живо чувствовали необходимость въ

довомљ свеЬтћ—въ Лейбницъ, Аврустинъ были добродТтель-

яыми людьми въ жизни. И теперь потому мы должны стрмитьсл въ

яетинной фидос*и, котор иеправить нашу нравственность“.

И эта статья, ве смотря на всю ен благонамревность, была

признана министроиъ кн. А. Н. Голицынымъ вредной, антиритзной.

Огатьа „О любви п отечеспиук—общаго литературнаго харак-

тера; закапчивается извЪстнымъ стихоиъ: О родина святая, какое сердце

не дрожить, Мя благословляя?

Мысли объ истин% и на эту тему

автора, воторнй говорить о своемъ что онъ еще пе образо-

Д. И. проф. Бы.Нй.

68