— 922 —

ственнаго.—Во первыхъ челойкъ долженъ умереть умомъ самому себ±

и Mipy. Чтобы усмотревть необходимость ума, сх>дуеть

только обратить на его и слабость въ 0

вещахъ духовныхъ, на гордость и мудрыхъ Мва сего, на

на T'h неправые и отъ истины пути, по которыиъ руковод-

ствуетъ челойка MipcEoe ДВятелный умъ

потерявши чистоту свою въ первомъ лишившись возможности

сообщаться съ существами выстаго духовнаго Mipa, обратили въ

тлјнному, чувственному Mipy. Челов%въ чрезъ развратность чувствъ

затлушивъ свой разумъ, удалясь до чрезвычайпоети отъ перваго образа

духовнаго своего состава, время отъ времени болте и болТе перехо-

диль отъ внутреннато кь наружному, отъ духовнаро въ

и, исва.зивъ 110HaTie о Божествв, котораго навь врожденнаго ему ве

мотъ совершенно истребить въ душ'ћ своей, повергнулся въ идолопо-

клонство. По того, вань долженствовало возрастать npocriuxeHie.

распространялось нев•вжестж) и рода И су-

щества такъ глубоко потразли въ своемъ что

MiPb духовный казался имъ вымышленною свазкою. Надобно было

превратить все духовное въ Алесное и удаленное отъ чувствъ обра-

тить въ самую чувственность. Чтобы понимать существо Bozie, надо-

бно было его представлять въ чувственномъ видгћ, подвергнуть ero

слабостямъ, человжеской падшей натур•ћ свойственнымъ. И самые А,

кои хотьли отличиться отъ толпы обыкновенной, самые мудрые изъ

людей, гоняясь за истиною, уклоняясь отъ нея, заблувдали. Инъ не-

возможно было истиннато о Бой, которое вн•да

остается за прехЬлами чувствъ; поелику и самыя отвлеченныя ихъ по-

нятЈя были все еще Алесны. Воть ума съ самаго его на-

чала! Но оно осталось одинаковымъ во всев вгЬЕИ до на-

шихъ временъ, и самый по плоти, а не по духу,

по Mipa,a не по Христу, столько же не и“етљ

чистато 110HRTiH о Бой, вакъ и люди,

При всей слабости своей, умъ челов'Ка естественнаго никогда не

думалъ обращаться отъ себя кь неисчерпаемому источнику премудро-

сти, дабы тамъ найти кь своей слабости. Онъ

даже не познаетъ своего Проникаеть во внутренность

прирды, открываетъ ен сокрытые законы, изм±ряетъ небо, разсматри-

ваетъ планеты, исчисляетъ ихъ беЬгъ, представляетъ себ•Ь прошедшее

и будущее, всему ищетъ причинъ, всему полагаетъ законы; во от-

нося самому ce6'h, все обращая въ собственность, мечтаетъ, гордо

течетъ по пути и бТдственно погрязаеть въ топкихъ 60-