— 290 —
дружпнппковъ; но lI и пе рт,дко сливались; бояре, какъ
обществ'ђ, т.-е. вельможи, пользующјеся властью, богатые земле-
влад'ђльцы, не только села.ми, но и жившею въ иихъ
челядью. llo среди боярства пе было насл%дствеппости. Второй
l.•arreropieii являются среднпэ люди, главнымъ образомъ, купцы.
— гостей; послф,дпје пользовались оольшимъ почетомъ и
иначе
преимуществами. торговлею не было исключительною
принадле:кностью однихъ купцовъ; торговлей занимались также
князья и бояре, дружпнппки и даже черные люди. Въ третЈй
разрядъ черныхъ людей ВХОД'Ј{ТЪ какъ жители городовъ, такъ и
жителп ceJIeHin. Въ городахъ сюда принадлежать, главнымъ
образомъ, разнаго рода ремесленники; въ назы-
ваемые крестьяне. 113“i) краткаго ЛФоТОПИС-
наго о поход(з Мономаха на половцевъ видно, что они
жили въ селахъ имТ,ли свое собственное хозяйство, землю,
гумно, лошадь п т. д., были, слф,довательно, свободными земле-
обладавшими личными п имущественными правами и
участвовавшими въ народныхъ
Таковы категорП1 свободныхъ ЈПЩЪ. Не свободные,
зависимые люди, назывались закуппями или наймитами. Поло-
ихъ, по Русской ПравщЬ, представляется намъ въ такомъ
видЬ: они пользуются личной свободой и имущественной право-
способностью. Если, напр., закупепь испортить борону или
своего хозяина, то подвергается за это опред•ћленному
взысканјю. ВмТ»ст'В съ ттзмъ опь пользуетзя правомъ иска про-
тивъ своего если этотъ послљ;џйй пытается продать
его кому другому пли обратить въ раба, онъ имјзеть право
иттп съ жалобой кь князю ll получаетъ свободу. Съ другой
стороны, закупень является намъ, по той же Русской ПравдеЬ,
етпщомъ зависимы.мъ; если, напр., онъ попадается въ воровствеЬ,
то штрафъ за него вносить господинъ, но зато самъ опь
обращается послев этого въ холопа; господннъ ИМТ,етъ право
бить своего закупня, хотя, впрочемъ, только за д%ло. Такое со-
свободы ll зависимостп объясняется положенјемъ закуп-
ней. Они являются въ качеств'В должниковъ своего господина
и принимаютъ за это на себя обязанности; но лишь
только долгъ будетъ выплачешь, BC“L обязанности прекращаются,
п закупнп обращаются въ свободныхъ людей.
Накопецъ на послевдпей ступени левстнпцы нужно
поставить рабовъ, челядь или холоповъ. Положејйе рабовъ въ
древней Гуси было очень тяжелое. Если рабь что-нибудь ц