' — 80 —
годно попадаютъ въ воспитательные дома десятки тысячь
младенцевъ (въ одномъ московскомъ до 18.000), а много ли
изъ нихъ выживаетъ да въ люди выходить? Кто въ этомъ
виноватъ? Опять все тотъ же капитализмъ, который своею
жадною пастью пожираетъ дюдей и развращаеть ихъ своимъ
поддымъ, отравленнымъ И бороться съ этимъ
трудно при той разъединенности, которая создалась подъ гне-
томъ капитализма и произвола.
ГД'В же туть выпрямляться и развиваться чедовгВческой
нриродгВ, когда борьба за жизнь завладжа всгВми помыслами
человма? Но посмотрите вокругъ себя и вы увидите, что
во всемъ:о6щестМ, отъ самыхъ низовь его до самыхъ вер-
ховъ, ежечасно ведется непрестанная междучеловф,ческая
борьба, война всжъ противь всмъ, борьба за богатство,
власть, почести и больше всего за черствый кусокъ хина.
Борьба, въ которой люди забываютъ о разнитШ между правдой
и ложью, честью и безчестьемъ, ведетъ кь страшному раз-
врату, безжалости, кь жестокости и горю безъ конца.
Въ крестьяне воюютъ между собою за тв клочки земли,
которые оставили имъ казна и помшики, и бьются какъ мухи
въ разставленной для нихъ разными деревенскими па-
ужами, купцами и своимъ же братомъ, живодеромъ-кулакомъ.
Въ городтв перебиваютъ другъ у друга заработокъ,
на перебой продаютъ свою рабочую силу хозяевамъ, которые
безъ всякаго пользуются ихъ нуждою, и за-
ставляютъ ихъ работать на себя по 10, 12 и даже 14 и боле
часовъ за гроши. Mukie мастера одного и того же
ремесла штовы друљ друа въ ложкТ) воды утопить, чтобы
избавиться отъ лишняго конкурента, чтобы перетянуть
c06t, заказчика. То же происходить между мелкими лавочни-
ками изъ-за покупателя. Надъ мелкимъ мастеромт» и лавочни-
комь грозою нависла крупныхъ фабрикантовъ и
обладателей большихъ магазиновъ, которые ежедневно дово-
дятъ непосильнаго конкурента до нищенской суммы, до необ-
ходимости стать приказчикомъ, наемнымъ мастеромъ или даже
простымъ рабочимъ у твмъ же самыхъ акулъ, которыя выр-
вали изъ ихъ рукъ возможность вести самостоятельную жизнь.
Но и эти крупныя, прожорливыя акулы выступаютъ дружно