227

По ведиваго AeaHacia хотабы

вто дМствитедьно зналъ, что духовные люди прелюбод±йствуютъ, или

иначе вакъ нибудь гргЬшатъ, то и тогда ве слгьдуетъ затрудняться

платить имъ за ниже осуждать ихъ и утверж-

дать, что не сгђдуетъ имъ священнодђйствовать; ибо имъ

плату не имъ даеть, а самому Богу; хотябы священнивъ хЬйстви-

тельно быль гр%шенъ, но молитва его и плата за оную восходят въ

Богу; за гр%хи же свои и недостоинства онъ самъ дасть отв%ть

11раведному СудыЬ.

401.

lIo Льва Мудраго и Константина, если жена

одержима неизлечимою болЬнью, а мужь здоровъ, то супружество

ихъ расторгается съ Амь однакоже, что пока ова остается въ жи-

выхъ, онъ обззанъ кормить и од'Ьвать ее.

Если apxiepen иди другой духовный челов%въ станеть бить вого

изъ православныхъ или нейрныхъ, то запретить ему сващеннод%й-

CTBie.

403.

Кто станетъ въ церкви Ать громко и принужденно, того выт-

нать оттуда, ибо не врикъ, а смиренное MoaeHie Богу.

Умершихъ не слЬдуетъ погребать въ самой церкви, ибо cie за-

прещено святынь и блаженвымъ епископомъ кипрсвимъ въ 9-й гла-

правиль его.

По постановденјю Льва Мудраго и Константина, вогда тяжу-

согласятся кончить между собою Д'Ьло посредствомъ присаги,

то съ оной превращается дальнышее судопро-

изводство.

Когда вто по суда, или по своему при-

меть присягу, то и дЬо ношено; но въ 104 Льва

Мудрато предписывается судьямъ дать время присагающему, чтобы

овь ложно не присягнудъ.

407.

пе приводить кь присяг%.

По царей Льва и Константина, кто ложно при-

сагветь ил ложно будетъ сви$тедьствовать, тому слгЬдуетљ отрыв