Она начинаетъ браниться; Оти ппчутъ; она пгВвяетъ

на свою судбу несчастную и тоже сдевии обивается. Су

сти ее утвшаютъ и материнская дюбовь снова начи-

ваетъ ласкать „мадыхъ своихъ Отушевъ“.

Вываетъ навояецъ еще ботве живое noaozeHie вдовы—

матери. Предоставленная самой себ'В, окруженная -стадомъ

джей—овв не въ сипхъ бываетъ доставить имъ кусовъ

хама дая насущнаго Единственное для нихъ

cnaceHie отъ голодной по Mipy и собира-

Hie милостыни. Водить за нихъ материнское сердце: они

страдаютъ отъ непогоды,пугаются собакъи терпятъ всевоз-

можныя отъ людей. Отправаяа ихъ въ MiPb кре-

щоный, она Опетъ имъ TaBia

„Вы ходите, миы двтушви, умнешенько,

,Вы на удичк•в, Оти, не баиуйте-тжо

. „По крестьянскимъ домамъ да не воруйте-по.

„У мня милости тогды вы не упросите:

„Буду бить бранить сердечныхъ и васъ двтушевъ.

Но Отнмъ, испытавшимъ невзгоды хождетя по Mipy, не

хочется идти на это» пори». Они 0TBtqa0Tb И:

„Выть ввтрышки на удить буйвешеньво,

Какъ погодьице теперь холоднешеньво;

, Кабы знада ты родитехь про то в•Ьдиа,

Каково [ходить-то въ Mip•b во жрещономъ:

„Забодать да наши р“вы вты ноженьки,

„Со крылечка на крыхечико ставаючи,

„Не пос"емъ мы, п(Одныи головушжи,

„Въ домъ зайти во врестьяниву богатому,

„Постоииъ да у жосВвчата окошечка з).

мододоИ вдовы—матери представиетъ дая ней

новыя Кром% общаго вдовьяго горя, ей предсто-

итъ еще много соблазновъ и опасныхъ џя еи

чести. Наставиенш, RaRia даетъ сос•дка мододой вдовВ при

трои ен мужа, рисуетъ предъ нами идеиъ нравственнаго и

благородваго zanpaneHiz народной жизни.

3) стр.