ххх

и 5). Въ пдачахъ: . укладу гирьде склаДеко; го груби

скованы. (53, 26 я 27). Въ сло": Ваю тра5рьи серч п хе-

стоме.н•, г.ара.иувњ скована, а буеспш вакатна ( 8, 5 й 6).

Кань тамъ . такъ и з$с,ь всфчаютси еще слова

сходныя или по 06pB30BaHik), каковы напр. воронца (плач.

212, 1) и чаица (Слов. 12, 15) или по отъ

одного корня, кавовы напр. могутушка (плач 29. 120) и

мо•уты. (Сл. 8, 9) .yedie (Сл. 5, 8) и уш)анье (пл. 372, Т).

Кромј этихъ и оборотовъ, въ плачахъ встр-

чается не мало другихъ не менје древнихъ словъ, повсе-

иВстно вышедшяхъ язь yn0Tpe6aeHig въ живомъ языкв,

каковы напр. уДолять 1) ратовать в), Зари спорыДанье (185,35)

огнище ( 17, 25 ) становиир ( 181, 252 ) буква (17,25) опад-

( 287, 4 ) сесвмпный ( 68, 16) а также церковносла-

BBHCEiH: настоятель (185, 35) Длани (252, 8) потоп (264,25)

давњтб (415, 108) напасть (296, 119) содомь (82, 45) Деми

(278, 234) и т. п.

особенности языка причитанЈй издагаютси

въ особыхъ о том ь нашихъ помвщенныхъ въ

КОВЦ'Ь вниги.

Но есть и еще сторона въ причитавьахъ, которую соби-

ратеаь додженъ бы и“ть въ виду, но которая отаво въ

оставиена имъ безъ всякаго BHHMBHiz: это сторона иузы•

вальная, именно тв народные мотивы и въ вото.

рыхъ иииваютса вти погребальные плачи. Изучевје мувы•

наивности народвыхъ I•oaoc0BaBit им•Ьло бы ве

ди одного искусства: оно необходимо повело бы кь разъ-

zczeHio самого народваго пВсвотворчества и enxoczozeziz,

которыа въ своемъ всегда развиваются подъ непо.

средственвыиъ BiiHHieMb мувывиьныхъ мотивовъ и медо-

дм. Но, сознавая всю важность этой стороны собраввыхъ

, мы доджвы созватьса

что оо 0Tcytcnio

иувывальвой подготовки, сами по сен не могли уловить

1) 99, Ш. В» Острејр. Кв: в»рата адовы и полть. Изд. Вост.етр. И1.

211, 61. Оп вори рть. Си. в. Тр.бво' ХУ в. Моиов Эпрх. биба.