— 302 —

завь на смерти, перейдемъ кь опи-

самыхъ обрядовъ.

Какъ скоро замвчаютъ, что челов•ъкъ умираетъ, тот-

часъ же ставать на окаш чашку съ водой; если вода

колышется, говорятъ, „душенька моется“.

Между даютъ знать о томъ вс•Ьмъ родственни-

камъ, пишутъ письма иди посылаютъ нарочныхъ тв1;-

стовыхъ п•ьшеходовъ', которые и заявляютъ о сау-

чившемся въ обычныхъ оборотахъ „такого то въ жи-

выхъ Н'Ьтъс такого-то Богъ убриъ; такой-то жить

приказалъ — много кланнться; вмвстј съ при-

гдашаютъ „на пос.%днее прощеньпце и на иоминъ

души“.

Въ домгђ покойника тотчасъ же по его с.мерти начи-

нается Для мертваго т%ла при-

глашаются „старушки

и для /It,.Tauiq гро

Гробь у Суисаръ и Заонежанъ называется „домови-

щемъ"; устроивается онъ изъ сухихъ досокъ—обыкно•

венно въ вид'ђ продолговатоваго ящика; въ НЈКОТО-

рыхъ приходахъ, какъ•то: Снмозерскомъ, Бадогахъ и др.

по сторонамъ этого ящика устраиваютъ отверс#1Јн и

въ нихъ вставдяютъ стекла такъ, чтобы эти оконца

приходились противь плечь покойника; въ яныхъ м•ь-

стахъ стекда кладутъ въ самый гробь, не д•Ьлая по

сторонамъ его 0TBepcTih. Въ и•Вкоторыхъ приходахъ

ујздовъ Ладейнопольскато, Пов•ьнецкаго и Каргополь-

скаго (напр. Локшморецкомъ) гробы имђютъ другую

Форму; зхЬсь д•Ьлають 11-хъ въ видев колоды и выдалб-

ливаютъ изъ бојьшой осины или сосны и также по

дагаютъ сюда небольшой кусочикъ стекла. Щепки

стружки отъ гроба бросаютъ въ озеро иди отвозятъ

въ леЬсъ.