есть часовня: выносятъ умершаго туда, а гдв н•Ьтъ

часовни, напримВръ: въ Андомј выносятъ въ другую

избу.

Въ Корегь покойника берутъ при этомъ не голыми

руками а въ рукавицахъ; ВМ'Ьсто постели полага ютъ

листья, набруснутыя съ веЬниковъ; ими же набивается

подушка; по въ гробь, на то м'Ьсто, гд•Ь

дежалъ поКоЙникъ, въ Сямозерј полагаютъ квашню, въ

Верховьев по.тђно, у Саисаръ камень, въ Кузарандь

ухватъ и квашню.

Замвчатедьно, что въ до сихъ порь соблю-

дается также обрядъ камня близь мертва-

го тепла“; смысдъ этого обряда видеЬнъ изъ тјхъ словъ.

которын читаеть при этомъ брпминъ:

Живыхъ ради кладу я эту преграду,

Да никто не преступить ее;

Сто деЬтъ проживете вы,

Камнемъ ограждая себя отъ смерти.

(Стих. Веды Х, 18, 4). • .

Въ самый гробь кладуть разныя предметы; напр..

въ Каргопольскомъ у'ђзд•п, въ Нименскомъ приход•Ь кла-

дуть хл•Ьбъ; въ Брусномъ Петрозаводскаго увзда пи-

роги н), въ ВерховыЬ Олонецкаго ушда—въ гробы жен.

щинъ кладутъ иголку, дла того говорить, чтобы мог-

ла она починить на томъ свгЬ1'В что оборветсн; если

кто умретъ на пасхј, въ руку—покойника кладутъ

Си. стгтью ипса Мюллера Die T0dt' nbatattung bei den Brahma-

пеп въ вздамв Шт DeuUchen тогд

Ч I.x 1855 г.

• • ) изъ илвхъ учеввасв П• воль Cneptatn• вывши п го-

ство у своего шка— Архаиггльг.пго вволъ. пп од

ваиды гколояепн• гробь • ви%г.Њ съ иокоПЕ-

изъ пего выплиись пироги.