— 309 —

священнику въ ноги и просят ь его войти въ домъ;

начинается об•Вдъ; дан умершаго стохь съ приборомъ

и кушаньями ставится на печк•ћ•, говорятъ, что покой-

никъ въ np0J(oaateHiIi сорока дней, находясь въ холод-

ной странеЬ, уск%лт, уже позастыть—и потому приго-

товляется ему столь на печк•Ь, чтобы оиъ хота В'Ьсконть-

ко усп•Ьлъ пообогрвтьса (въ Ладейнополомъ УШхЬ)•,

Какъ скоро подаете;: первое блюдо, вопленицы начина-

ютъ плакать; сначала причитываютъ священнику и цер-

ковникамъ, потомъ родственникамъ, сусЬдямъ посто-

роннимъ присутствующимъ; ходятъ по изб•Ь, кланяют-

ся во BC'h четыре угла и причитываютъ во вс'Ьхъ мв-

ста.хъ, гд“ь сид•Ьхь, дежајъ и ходиль пЬкойникъ; за

т%мъ выходятъ на сарай, дворь, вдуть на пода, есап

он•ћ близко. и также кданнются и припдакпваютъ. То-

же повторяется пос.т•Ь втораго и третьнго кушанья;

посјј каждаго — вопленицы •м•вннются; провожаютъ

священника со слезами и припдачками: ввруютъ, что

вм'Ьст•Ь съ нимъ и покойникъ возвращаетса на кладбище.

Вспомнимъ обычай сопрово дать покоЙника

кадачемъ, наблюдаемый какъ изв'Ьстно въ Кишине-

B'h; калачь этотъ послев похорон•ь съ•Ьдаетса церков-

нымъ причтом•ь; гости, приглашенные на похоронный

у свои.хъ приборовъ также по кала-

чу, они обязаны съ%сть за об'ћдомъ, иди взять

домой; оставить калачь, значить, обихЬть родственни-

ковъ умершаго, такъ какъ это принимается за неже-

помянуть покойнаго; въ 3-й, 9Ли 40-й день пов-

торяется та;ке истотя съ кадачами; иногда вм•всто од-

ного огромнаго калача въ noxopoHH0ti несутъ

корыто, наполненное маленькими кадачами; въ одинъ

изъ нихъ втыкается в•Втка съ привязанными кь ней пио-

дами или ягодами. (Соврем. 1870 г. 335-й).