наго, яко же подобаетъ, властительнаго и монашескаго жи-

и до прочаго необходимо надобнаго порядка». При этомъ

Синодъ оговорилъ, что не должны

вступаться въ вотчинное и входить въ зав•ђдывате

чжтьянами и въ съ нихъ до экономической

канцелярји сборы, а также судь и расправу. 11одобное какъ

бы размежеванје монастырскаго йдомства не могло обеЬщать

благихъ Синодъ вскор% усмотрТклъ неудобства

такого порядка зайдыванЈя, въ томъ, что

крестьяне пришли «въ толикое и 603cTpamie, что

и самодолжнМшихъ опред'Ьленныхъ уже отъ экономической

работъ и издТЈйй монастырскихъ исправлять не

хотять», при этомъ «не ИМ'Ья надъ собою достодолжнато

присмотра и наблюдательства, скудн'Ьйшихъ раззо-

ряють и не въ другь друга разными сплетнями и

безпокойствами приводять, Bc.ThTcTBie сего upeMH01'ie и по

Mipy безчинно шатаются, часто же по воеводскимъ канцеля-

безъ защиты и предстательства объ нихъ подобаю-

щсго, волочатся напрасно и весьма убыточатся». Въ виду

приведенныхъ и другихъ Синодъ,

4 августа 1753 г., распорядился подчипить вотчинныхъ

крестьянъ монастырскимъ начальствамъ. Настоящее распоря-

касавшееся синодальпыхъ вотчинъ, какъ бы было под-

готовительнымъ кь общему по тому же предмету и въ томъ

же дух'Ь синодальному Д'Ело въ томъ, что

Синодъ принявъ въ c006pueHie, что изъ произво-

дящихся въ СинодсЬ Д'Ьлъ по челобитнымъ и

домовыхъ и и епаршески.хъ

монастырей заопре$ленныхъ вотчинъ крестьянъ оказывается,

что упомянутые крестьяне по одному тому, что опрехћленные

съ означенныхъ вотчинъ разные сборы и пошлины собира-

лись прежде въ приказъ, а потомъ въ

синодальную каммеръ-контору и въ эко-

а ныне1; въ синода.пьпую экономическаго

возмечтали о ce6'h, аки бы они своимъ уже ире-

освященпымъ и монастырскимъ властемъ пе под-

чинены и не йдомы, и будто имъ до пихъ никакого Д'Кла

нТ,тъ•, по восјцйятому своему своевольству же и

въ неЬкоторыхъ м'Ьстахъ онымъ своимъ преосвя-

щепнымъ и монастырскимъ властямъ и подчинен-

пымъ м.хъ во всемъ явно чинятся весьма непослушны и про-

16