наго, яко же подобаетъ, властительнаго и монашескаго жи-
и до прочаго необходимо надобнаго порядка». При этомъ
Синодъ оговорилъ, что не должны
вступаться въ вотчинное и входить въ зав•ђдывате
чжтьянами и въ съ нихъ до экономической
канцелярји сборы, а также судь и расправу. 11одобное какъ
бы размежеванје монастырскаго йдомства не могло обеЬщать
благихъ Синодъ вскор% усмотрТклъ неудобства
такого порядка зайдыванЈя, въ томъ, что
крестьяне пришли «въ толикое и 603cTpamie, что
и самодолжнМшихъ опред'Ьленныхъ уже отъ экономической
работъ и издТЈйй монастырскихъ исправлять не
хотять», при этомъ «не ИМ'Ья надъ собою достодолжнато
присмотра и наблюдательства, скудн'Ьйшихъ раззо-
ряють и не въ другь друга разными сплетнями и
безпокойствами приводять, Bc.ThTcTBie сего upeMH01'ie и по
Mipy безчинно шатаются, часто же по воеводскимъ канцеля-
безъ защиты и предстательства объ нихъ подобаю-
щсго, волочатся напрасно и весьма убыточатся». Въ виду
приведенныхъ и другихъ Синодъ,
4 августа 1753 г., распорядился подчипить вотчинныхъ
крестьянъ монастырскимъ начальствамъ. Настоящее распоря-
касавшееся синодальпыхъ вотчинъ, какъ бы было под-
готовительнымъ кь общему по тому же предмету и въ томъ
же дух'Ь синодальному Д'Ело въ томъ, что
Синодъ принявъ въ c006pueHie, что изъ произво-
дящихся въ СинодсЬ Д'Ьлъ по челобитнымъ и
домовыхъ и и епаршески.хъ
монастырей заопре$ленныхъ вотчинъ крестьянъ оказывается,
что упомянутые крестьяне по одному тому, что опрехћленные
съ означенныхъ вотчинъ разные сборы и пошлины собира-
лись прежде въ приказъ, а потомъ въ
синодальную каммеръ-контору и въ эко-
а ныне1; въ синода.пьпую экономическаго
возмечтали о ce6'h, аки бы они своимъ уже ире-
освященпымъ и монастырскимъ властемъ пе под-
чинены и не йдомы, и будто имъ до пихъ никакого Д'Кла
нТ,тъ•, по восјцйятому своему своевольству же и
въ неЬкоторыхъ м'Ьстахъ онымъ своимъ преосвя-
щепнымъ и монастырскимъ властямъ и подчинен-
пымъ м.хъ во всемъ явно чинятся весьма непослушны и про-
16