— 336 —

Дёрвоввыхв отзивис.а Фипретъ, тмовада усиленной eaepTiH

и ртшительности отъ новаго первостоатеи русской цервви,

вавицъ быхь назначень Серафицъ. П0(Мднему его собствен-

ная реЬшииость и обстоятельств узр%ть

Высочайпйй увазъ 15 маа 1824 года, воторый гласил: „на-

вначивъ особаго министра народнаго пове.йваемъ

двпмъ Святишаго правительствующаго Синода, до

министра духовныхъ дђдъ, имВть то же въ вавоцъ ои

находились до yqpeMeHia сего министерства 24 октабрж

1817 года“. Этимъ Высочайшимъ увиомъ было упразднено

министерство духовныхъ дЬъ и народнаго просйщеја, но

не были и не моги быть, Е8ВЪ увидииъ, ивгпвены пос.йд-

CTBia воторыа усн%ло заронить это министерство въ

духовную среду...

и д%лтельность министерства

д%лъ и народнаго просв%щетя обыкновенно связываютъ съ

именемъ и личностью виза А. Н. Голицына, прежде быв-

шаго оберъ-провуроромъ СватНшаго Синода, а зайцъ став-

шаго министромъ духовныхъ Д'Ьдъ и народнаго просйще-

Hia. С.шшатса что џя внязя Го-

и было проевтировано павшее министерство. Спра-

веџивость и истинная оц•ђвва этого историчесваго момента

побухдаютъ свазать, что павшаго министерства

было данью идеями вы, поглощавшими

тогдашнихъ .политическихъ Вателей. Из“стный уже намъ

А. С. Стурдза вамеваетъ на это вогда говорить,

что въ министерства духовныхъ и народ-

наго „въ этомъ, вновь составленномъ обшир-

номъ yupaueHia, видимо отражали недавно ваиюченный въ

ПаривВ священный союзъ. Отвлеченную мысль cio наре-

зало обдечь въ видимую форму, ввести въ объемъ государ-

ственвыхъ учрежденШ и согласить съ духомъ правительства

и гчдарстваВ. Утверждњась на • этой прикровенной идеЬ,

министерства духовныхъ дьъ и народнаго про-

cBinxeEia съ одной стороны усиливалось сочетать Ару съ

наувою, объединить цервовь со школою, съ

милось привести въ строгому, вавъ бы органичесвоиу един-

ству, въ государстй BipHcB0BiTHia и