— 839 —

ставитедями и правительствами государствъ, заключившихъ

подобный союзъ, но вавъ на воренной принципъ, полагав-

въ основу народной жизнп и международныхъ отно-

Отсюда понатно cTpeuenie воспитывать народъ и

развивать юношество въ c03HaEiE и въ•

жизнь этого принципа. Въ виду этой цьи и џа

самаго принципа надлежало прежде всего саиоиу

правительству представить опытъ и показать прим%ръ на-

гляднаго дла всжъ и иждаго этого принципа.

Тавииъ прим'Ьромъ и опытомъ со стороны правительства

Адевсандра Благословеннаго и было основанное на

Государственнаго Совы, высочайше одобренное

министерства духовныхъ Д'Ьлъ и народнаго въ

которомъ объединялись вс'ь безъ разди-

gia ихъ относительнаго достоинства и народностей въ нимъ

приваддеващихъ, въ которомъ церковь и шкода призывались

за одно служить общему Д'ђлу народнаго просв%щетя. При-

зрачность этого министерства при самомъ его

предуказывалась Амъ, что оно утверждалось на зыбвой, отвн•1'

заимствованной для него почв'Ь. Непрочность его опред%дя-

пас» тЬмъ, что оно усиливалось соединить разнообразные

предметы и вовсе несоединимые организмы, ивовы

ство и мусудьманство, язычество и завовъ Хри-

стовъ и его скрижалей. PacnMeHie того же ми-

нистерства намгђчалось въ томъ, что судьба его обусловлива-

лась интересами личности, которой неминуемо должно

было повлечь и pa3pyrueEie министерства. Въ въ

частности въ Св. Синоду судьба этого министерства не могла

быть устойчива потому, что оно простирало свои права на

круть такихъ д%лъ, кои по самой ихъ природгЬ не могли вхо-

дить въ его Поэтому мы и видимъ, что съ са-

маго этого министерства, оно возбудидо про-

тивъ себя затаенную, во тфмъ не мен%е р%шительную оппо-

со стороны истинныхъ ревнителей интересовъ церкви.

Эта при обстоятельствахъ привеп

министерства, бравшагося повыять мнЫе Си-

вода, и въ самого министра отъ Д'Ьдъ сино-

дальныхъ...