— 362 —

вуецые въ ницъ сиухител сдои воввысао свой

санъ въ гпвахъ народа и чръ то додпствуютъ на утир-

zxezie въ дитвгЬ Ары и нравственности. Но тридцатигЬтнШ

оиытъ диево еще не представиетъ удовиетворцтедьныхъ

ойдстјй ц ввстамаетъ юысвивать причины стол nzot

усп%шности мВръ благодВтедьныхъ. Еще сељсия, т. е. са-

иногочииеннаа чить духовенства иребывитъ въ цей-

зестй и грубости нравоъ,• не оепеченнаа въ средствхъ

Ыђдиаго она поневодђ существуетъ тавими

ыодаии, изъ воторыхъ удобно дьать иоупот*ета; над-

зорь нимъ не приведень еще въ наддиащую опрехьен-

самое enpxia.0Hoe управденје, а Амь бойе дьо-

производство, не досей обтихъ, единм)бразцыхъ

фрмъ, правииьнва въ суциахъ тоово лишь в»

дцтса въ духовенствВ, а по йвоторымъ родамъ суммъ еще

и вовсе не сущепвуетъ; источники цервовныхъ доходовъ

требуютъ правитељства џа ихъ усни—

вс.а учебнаа часть совершеннаго преобриовата; духовный

судъ, и что всего вазнђе, самые догматы цервви нуждаютса

въ 0AaHiz ввить, воторыа служиди бы основатемъ право-

cuaiD и воторыхъ досей въ отечеств± нашив не было.

И ciH предметы требуютъ врЬыхъ и не-

уанцнаго натра со стороны главнаго духового управле-

ни: чего и быть не можетъ безъ упрощеннаго устройств

ставиющихъ оное мђстъ и езъ самаго правильнаго рав-

$zeHia трудовъ между ними.

„При вступхеји моемъ въ настощую должность, а на-

шеп дьопроивводство гпвнвго духовнаго управлета, ри-

хьеннымъ между сгЬдующими Мствми: въ Сватпшемъ

Синодј, въ духовныхъ училищъ, въ отдьети ду-

ховныхъ Д'Ьлъ православнаго въ контрой ду-

ховннхъ дЬъ православнаго испойдата. ВпосМдстти Ва-

тему Императорсвому Величеству благоугодно было ввТрить

ynpaueHie грево-унитсвою вм•ЬСТ'Ь съ ттмъ учреж-

дено при оберъ-ирвурор% Сватишаго Синода отдт-

дете духовныхъ дьъ грево-унитсиго

BHHM8Hie мое обращено было нь вазнђйшую

сцхъ частей на дьопроизводство въ СИНОЙ, гд•в въ вощу