— 864 —

гь веливомъ чисгђ при цервихъ и монастырахъ швош

навонецъ по вой Вашего Императорсваго Величеств, при-

водитса въ зептељному вощу npewpiaTie издать въ сйтъ

основные уставы церкви даро-

вать и духовному суду и самому въ

отечеств. РазрВшивь же Сватишему Синоду употребить

по внутреннему устройству вры, признаннна

дучшими въ гравдансвомъ в±домстй џа всего

впущеннаго въ порядовъ, Ваше Величество увазахи т•Ьмъ

Свноду новыя средства въ бпгоустройству вйхъ подйдо-

цыхъ ему Астъ, ди воторнхъ синодиьнва ванце.хфа

домна служить и образцомъ и лучшимъ разсаднивомъ О-

лопроивводитедей.

kauuapia Сват%йтвго Синода уже достигветъ сей

цЬи: останетса дишъ наблюдать, чтобы должности за-

мгЬщиись чиновниками безворыстными, опытными, Ватель-

нии, воторые, опрефлаясь потомъ начальнивани ванциарТ

въ епархШьныхъ Астахъ, распространили бы и тамъ съ

собою духъ поради и благородства.

„Но посв двухвтняго моего а не могу сва-

зать, чтобы тавииъ же образоиъ духовныа нужды государства

удовлетворялись устройствомъ yupaB.zezia духовно-учебнаго.

„Внивва въ неусп±шность $tcTBit духовныхъ

училищъ, обремененной многими важными предметами, а на-

шел въ тому причины въ самомъ еа устройств%.

составиютъ Мже лица, вои присутствуюп

въ Синов. Ея обширною Baueupieo съ 6yxranepieo и

вонтролемъ вайдываеть правитель дЬъ, подъ гпвтиъ на-

чиьствомъ одного ивъ членовъ съ граждансвой сторны.

Обавнность, лежавшая прежде на министрв духовныхъ дЬъ,

а потомъ съ другими его перешедши въ

оберъ-провурору.

„ Тавимъ образоиъ cie, по существу своему духовно-грах-

дансвое Всто, представлаетъ въ духовномъ Адомстй от-

дЬьную отъ Синода власть, при коей безъ со-

мнЫя имьось въ виду дать высшему духовно-учебноиу п-

чадетву боне свободы въ но тавое

высшаго духовнаго правительства необходимо отразимо и